第387章 我就把对明君的標准不齐全
主持人握著话筒，视线在孙立人和林渊之间游移，她做了七年主持，直觉敏锐，这个场面不能顺著一方完全倒下去，必须拉扯出空间。
“林老师，孙老师说的这几条標准，確实引经据典。”主持人音调柔和，带著恰到好处的求教意味，“您这边有什么不同的意见？可以和大家分享一下，毕竟对於明君的评判，我们外行人只能听个热闹，还需要你们学者之间互相印证。”
这番话留了很大余地，不把话说满，是电视人的生存法则，要是等会儿林渊拋出什么顛覆性的反驳，她也能从容收回话头，绝不至於下不来台。
林渊拿起话筒，身子稍稍坐直。他看了一眼主持人，又將视线转向孙立人。
“大家都听到了，我们刚刚达成了一个共识。”林渊语气平缓，声音里带著閒聊般的轻鬆，“既然是评判古代帝王，我们就按照古人对明君的最高道德標准来。”
台下前排的歷史系学生纷纷点头，手里握著原子笔，准备记录。
“可是，我有个疑问。”林渊话锋一转，视线锁定孙立人，“既然是按照古代圣君的標准，孙老师为什么只说了一半？”
大厅里安静了一瞬。
“我挺好奇的。”林渊嘴角带著笑，眼神清亮，“古人留下的规矩明明白白写在经史子集里，孙老师漏掉了最关键的几条，是治学不精，一时没想起来，还是刻意为之，故意把不利的条件藏起来了？”
这句话不带脏字，却比当面骂人还要让人下不来台。
孙立人的脸色当即沉下，手里的核桃停转，赵德发和蒙老师对视一眼，眉心直跳。
主持人马上接住话茬，庆幸自己刚才留了退路。
“林老师，孙老师漏掉了哪些標准？”她適时追问，將观眾的好奇心推高，“大家现在都听得入迷了，您不如赶紧给大家补充完整。”
对面沙发上，刘教授端起保温杯喝了一口水，借著水杯的遮掩，低声安抚旁边的几人。
“不用自乱阵脚。”刘教授的声音压在喉咙里，“修身齐家治国的大方向我们已经占住了，他现在挑刺，顶多在一些细枝末节上做文章，影响不了大局，大家稳住，听他怎么编。”
孙立人重新调整了坐姿，身体向后靠，摆出一副长者洗耳恭听的姿態。
林渊將六人的反应收入眼底，单手搭在膝盖上，开口点算。
“我就来帮各位补一补古人的规矩，第一，既然讲究修身，那除了不骨肉相残，还有一条铁律——不大兴土木，不提倡奢靡之风。”
“古人讲究『上有所好，下必甚焉』，一个帝王要是天天造园子、下江南游玩，耗费民脂民膏，那是要被言官指著鼻子骂桀紂之君的，这叫节用裕民。”
林渊伸出第二根手指。
“第二，既然讲究文治，那就得重视教育，真正的明君，应当广开言路，思想上绝不紧固读书人，『防民之口甚於防川』，如果是动輒因为一首诗、一句话就让人家破人亡，这就叫钳制思想，古人称之为暴政。”
台下的学生听得入神，原子笔在笔记本上沙沙作响。
“第三。”林渊竖起第三根手指，视线在孙立人脸上停留，“既然讲究仁政，那就不能有大规模的屠戮，不能视人命为草芥，更不能实施满门抄斩级別的常態化死刑，刑罚是为了教化，而不是单纯为了恐嚇。”
蒙老师动了动嘴唇，想拿起话筒，被孙立人抬手拦住。
“第四。”林渊放下手，语气愈发平缓，每个字却异常清晰，“改良生產，明君不光要收税，还得教导百姓怎么种地，怎么纺织，这就叫劝课农桑。”
“最后，也是最核心的一点，对民间风俗的包容。歷代圣君都强调『因俗而治』，不能用刀压著老百姓去改变他们传承了千百年的生活习惯。”
“如果逼著老百姓连祖宗传下来的衣服都不能穿、连头髮都不能留，这在古人眼里，就是背弃了华夏道统。”
林渊说完，拿起茶几上的矿泉水瓶，拧开盖子喝了一口。
对面六个人的脸色出现了明显变化。
孙立人眉头皱紧，这些標准，每一条都在史书上有据可查，但平日里那些给清朝唱讚歌的学者，早就默契地把这些条件剔除了。
现在被林渊一条条摆在桌面上，就像是在原本平整的镜面上划出了几道深深的刻痕。
赵德发放下茶杯，冷笑一声，抓起话筒。
“林老师，你扯得有些远了。”赵德发语气透著不以为然，“你说的这些，什么不兴土木，什么包容风俗，那都是太平年间的细枝末节，治理一个庞大的帝国，抓大放小是常识。”
“只要能让老百姓吃上饭，摊丁入亩落到实处，其他的瑕疵完全可以功过相抵，你把这些细枝末节强加上去，未免吹毛求疵。”
“抓大放小？”林渊放下水瓶，“赵老师把大兴土木、钳制思想称为细枝末节？”
他身子前倾，看著赵德发。
“我刚刚补充的这几点，加上孙老师最先提出的那几条，合在一起，才是古人对明君全部的评判体系，缺一条，都不叫完美的圣君。”林渊摊开双手，语气中带著几分文化人特有的幽默。
“如果我们对明君的要求，只是能让老百姓饿不死，然后其他的条条框框都可以睁一只眼闭一只眼。”
“那不好意思，中国歷史上的帝王，能拿明君证书的，恐怕得排到大街上去，明君这两个字，未免太不值钱了不是吗？”
大厅里传来低低的笑声。
几个前排的男生互相对视，露出认同的神色，这是基本的常识逻辑，门槛太低，何谈伟大？
“你要这么说，歷朝歷代有几个能全部满足？”蒙老师坐不住，拿起话筒反驳。
“对啊，所以古人有自知之明。”林渊顺势接话，“古人只承认唐太宗那样的叫天可汗，承认汉文帝那样的叫仁君，从来没有哪个朝代，敢把自家的三代皇帝连在一起直接封神，还弄出一个完美无瑕的招牌到处宣扬。”
孙立人的手攥紧了。
林渊不紧不慢，把话筒交到左手。
“咱们现在標准统一了。”林渊的视线扫过对面六人，最后落在观眾席上，“没有了信息差，现在大家手里的卷子都是同一张。”
“孙老师刚刚把康熙、雍正、乾隆三位抬了出来，那好，我们现在就一条一条往这三位爷身上套，看看他们在这张完整的答卷上，到底能拿几分。”
看了一眼主持人。
“孙老师刚刚说了康熙永不加赋，平定三藩。”林渊嘴角上扬，眼神锐利，“那我们第一站，就先聊聊这位被称为『千古一帝』的康熙爷，看看这位老爷子，在『不大兴土木』、『不钳制思想』这些细枝末节上，到底交出了一份什么样的答卷。”
主持人握紧了手里的话筒，她知道，前面只是铺垫规则，真正的风暴，现在才刚刚降临。
全场几百双眼睛，全部盯住了林渊。
“林老师，孙老师说的这几条標准，確实引经据典。”主持人音调柔和，带著恰到好处的求教意味，“您这边有什么不同的意见？可以和大家分享一下，毕竟对於明君的评判，我们外行人只能听个热闹，还需要你们学者之间互相印证。”
这番话留了很大余地，不把话说满，是电视人的生存法则，要是等会儿林渊拋出什么顛覆性的反驳，她也能从容收回话头，绝不至於下不来台。
林渊拿起话筒，身子稍稍坐直。他看了一眼主持人，又將视线转向孙立人。
“大家都听到了，我们刚刚达成了一个共识。”林渊语气平缓，声音里带著閒聊般的轻鬆，“既然是评判古代帝王，我们就按照古人对明君的最高道德標准来。”
台下前排的歷史系学生纷纷点头，手里握著原子笔，准备记录。
“可是，我有个疑问。”林渊话锋一转，视线锁定孙立人，“既然是按照古代圣君的標准，孙老师为什么只说了一半？”
大厅里安静了一瞬。
“我挺好奇的。”林渊嘴角带著笑，眼神清亮，“古人留下的规矩明明白白写在经史子集里，孙老师漏掉了最关键的几条，是治学不精，一时没想起来，还是刻意为之，故意把不利的条件藏起来了？”
这句话不带脏字，却比当面骂人还要让人下不来台。
孙立人的脸色当即沉下，手里的核桃停转，赵德发和蒙老师对视一眼，眉心直跳。
主持人马上接住话茬，庆幸自己刚才留了退路。
“林老师，孙老师漏掉了哪些標准？”她適时追问，將观眾的好奇心推高，“大家现在都听得入迷了，您不如赶紧给大家补充完整。”
对面沙发上，刘教授端起保温杯喝了一口水，借著水杯的遮掩，低声安抚旁边的几人。
“不用自乱阵脚。”刘教授的声音压在喉咙里，“修身齐家治国的大方向我们已经占住了，他现在挑刺，顶多在一些细枝末节上做文章，影响不了大局，大家稳住，听他怎么编。”
孙立人重新调整了坐姿，身体向后靠，摆出一副长者洗耳恭听的姿態。
林渊將六人的反应收入眼底，单手搭在膝盖上，开口点算。
“我就来帮各位补一补古人的规矩，第一，既然讲究修身，那除了不骨肉相残，还有一条铁律——不大兴土木，不提倡奢靡之风。”
“古人讲究『上有所好，下必甚焉』，一个帝王要是天天造园子、下江南游玩，耗费民脂民膏，那是要被言官指著鼻子骂桀紂之君的，这叫节用裕民。”
林渊伸出第二根手指。
“第二，既然讲究文治，那就得重视教育，真正的明君，应当广开言路，思想上绝不紧固读书人，『防民之口甚於防川』，如果是动輒因为一首诗、一句话就让人家破人亡，这就叫钳制思想，古人称之为暴政。”
台下的学生听得入神，原子笔在笔记本上沙沙作响。
“第三。”林渊竖起第三根手指，视线在孙立人脸上停留，“既然讲究仁政，那就不能有大规模的屠戮，不能视人命为草芥，更不能实施满门抄斩级別的常態化死刑，刑罚是为了教化，而不是单纯为了恐嚇。”
蒙老师动了动嘴唇，想拿起话筒，被孙立人抬手拦住。
“第四。”林渊放下手，语气愈发平缓，每个字却异常清晰，“改良生產，明君不光要收税，还得教导百姓怎么种地，怎么纺织，这就叫劝课农桑。”
“最后，也是最核心的一点，对民间风俗的包容。歷代圣君都强调『因俗而治』，不能用刀压著老百姓去改变他们传承了千百年的生活习惯。”
“如果逼著老百姓连祖宗传下来的衣服都不能穿、连头髮都不能留，这在古人眼里，就是背弃了华夏道统。”
林渊说完，拿起茶几上的矿泉水瓶，拧开盖子喝了一口。
对面六个人的脸色出现了明显变化。
孙立人眉头皱紧，这些標准，每一条都在史书上有据可查，但平日里那些给清朝唱讚歌的学者，早就默契地把这些条件剔除了。
现在被林渊一条条摆在桌面上，就像是在原本平整的镜面上划出了几道深深的刻痕。
赵德发放下茶杯，冷笑一声，抓起话筒。
“林老师，你扯得有些远了。”赵德发语气透著不以为然，“你说的这些，什么不兴土木，什么包容风俗，那都是太平年间的细枝末节，治理一个庞大的帝国，抓大放小是常识。”
“只要能让老百姓吃上饭，摊丁入亩落到实处，其他的瑕疵完全可以功过相抵，你把这些细枝末节强加上去，未免吹毛求疵。”
“抓大放小？”林渊放下水瓶，“赵老师把大兴土木、钳制思想称为细枝末节？”
他身子前倾，看著赵德发。
“我刚刚补充的这几点，加上孙老师最先提出的那几条，合在一起，才是古人对明君全部的评判体系，缺一条，都不叫完美的圣君。”林渊摊开双手，语气中带著几分文化人特有的幽默。
“如果我们对明君的要求，只是能让老百姓饿不死，然后其他的条条框框都可以睁一只眼闭一只眼。”
“那不好意思，中国歷史上的帝王，能拿明君证书的，恐怕得排到大街上去，明君这两个字，未免太不值钱了不是吗？”
大厅里传来低低的笑声。
几个前排的男生互相对视，露出认同的神色，这是基本的常识逻辑，门槛太低，何谈伟大？
“你要这么说，歷朝歷代有几个能全部满足？”蒙老师坐不住，拿起话筒反驳。
“对啊，所以古人有自知之明。”林渊顺势接话，“古人只承认唐太宗那样的叫天可汗，承认汉文帝那样的叫仁君，从来没有哪个朝代，敢把自家的三代皇帝连在一起直接封神，还弄出一个完美无瑕的招牌到处宣扬。”
孙立人的手攥紧了。
林渊不紧不慢，把话筒交到左手。
“咱们现在標准统一了。”林渊的视线扫过对面六人，最后落在观眾席上，“没有了信息差，现在大家手里的卷子都是同一张。”
“孙老师刚刚把康熙、雍正、乾隆三位抬了出来，那好，我们现在就一条一条往这三位爷身上套，看看他们在这张完整的答卷上，到底能拿几分。”
看了一眼主持人。
“孙老师刚刚说了康熙永不加赋，平定三藩。”林渊嘴角上扬，眼神锐利，“那我们第一站，就先聊聊这位被称为『千古一帝』的康熙爷，看看这位老爷子，在『不大兴土木』、『不钳制思想』这些细枝末节上，到底交出了一份什么样的答卷。”
主持人握紧了手里的话筒，她知道，前面只是铺垫规则，真正的风暴，现在才刚刚降临。
全场几百双眼睛，全部盯住了林渊。