第118章 近亲结婚的危害！
在华夏的古代社会中。
大家都喜欢用血缘作为连接纽带。
加深家族的关係。
而为了长期维护家族的稳定和利益，他们最喜欢的就是用通过表亲缔结的方式来进一步加深联结。
亲上加亲，
两小无猜的爱情，
听著多么美好？
他们没觉得有什么不对。
可现在听了后人这么一说。
再看了看评论区里面发出来的那几张畸形儿图片。
不少人家族里面有过近亲结婚的人都忍不住头皮发麻。
心头一紧。
“原来伏羲当年发明婚姻制度的原因，是为了防止近亲结婚吗？我还以为是为了从母姓氏族转变为父系氏族呢。”
“那个畸形儿……长得好渗人啊，他的鼻子怎么和眼睛是处於同一条平行线的……咦，好可怕，幸好我们家没有人是近亲结婚。”
“糟了，我和我表妹就定有婚约，下个月就要成亲了，不行，我得赶紧去表姑家把这门婚事给退了！”
知道近亲结婚的危害后。
各大时空都火急火燎的行动了起来，出现了一段时间的退婚潮。
……
西汉。
汉武帝坐在龙椅上有点慌。
因为用通婚的方式来加强家族之间的纽带，在汉朝就是一件很常见的事情。
包括他们皇室也不例外。
他的第1任皇后陈氏跟他就是表兄妹关係……
幸好他们二人並没有孩子。
要是有孩子。
汉武帝都害怕他和图片里面的畸形儿长成一个样了。
不行，这种通婚方式必须杜绝！
“传朕律令，从今往后汉朝境內，凡娶姑表两姨姐妹者，杖八十，离之。”
……
【“地皇伏羲氏是三皇中的第二位。
相传伏羲是人首蛇身，他根据天地间阴阳变化之理，发明了占卜八卦並创造文字，用於记事。
取代了以往结绳记事的形式。”
“之后，伏羲还模仿自然界中的蜘蛛结网，製成了鱼网，教会人类用於捕鱼打猎，提高了人类的生產能力。”
“同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来，因此被后人称为地皇。”
“地皇伏羲和女媧生了多个儿子，其中一个儿子叫少典，
相传，少典为神龙首，他与妻子有蟜氏生下两个儿子，大儿子为神农氏，小儿子为轩辕氏。”
“人皇神农氏是三皇中的第3位，人皇神农氏长大后因彪悍勇武、智慧过人，便做了姜姓部落的首领。
还以牛为图腾標记於旗帜上，而姜姓部落的首领由於善於用火，所以被称为炎帝。”
“相传，炎帝是牛首人身，他发明草药治病，用刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物。
他还领导部落人民，製造出了饮食用的陶具和炊具。”
“炎帝不是一个人的名称，而是对姜姓部落首领的称呼，谁成为了姜姓部落首领都可以被称为炎帝。”
“从神农起，姜姓部落共有九代炎帝。”】
“原来炎帝是部落首领的称呼啊，我还以为是单指某一个人呢。”
“神农氏是炎帝，但是炎帝不一定是神农氏。
千万不要搞混了。”
……
【“少典的小儿子轩辕氏长大以后，为人敦厚朴实，好学仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长。”
“继承其父少典，成为有熊国首领。”
“在位期间，他不但发明了『指南车』、『建舟车』还定算数，制音律作出了《黄帝內经》；
同时他还教百姓播五穀，植草木，驯养猪、牛、羊、狗等牲畜。
使有熊国（轩辕氏）逐渐成为中原地区最强大的部族。”
“后来族中的巫师说他『有土德之瑞』，自己所处的地盘土地又都是黄色，因此轩辕氏首领就叫黄帝。
成为五帝之一。”
“同样，黄帝也不是一个人的名字，而是部落首领的统称。”
“数百年后，神农氏最后一位炎帝姜榆罔在位时，正是华夏北方各大氏族集团爭霸时期，诸侯相互侵略攻伐。
社会从此进入了野蛮的战爭时代。”
“而第4代炎帝姜?的后代，居住在长江流域的九黎部落逐渐强大起来，停止向朝中进贡。
於是炎帝发兵征討东夷部落，反被九黎部落的首领蚩尤打败。”
“炎帝败退到阪泉，蚩尤继续追击。
炎帝又逃往逐鹿，此时涿鹿己是黄帝部族的势力范围，黄帝便派使者说服炎帝归顺。
被炎帝拒绝后，炎帝又与黄帝爆发了阪泉之战，结果三战三败。
最终炎帝归服黄帝。”
“至此，黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。”
“之后炎帝联合黄帝轩辕氏，组成炎黄联盟，在逐鹿之战中打败蚩尤。
蚩尤也在此战中战死。
至此长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝。”】
“中华歷史或神话故事中的人物，最迷人的一个特点就是：不服。”
“我承认你说的对，但是我不服。”
“虽然蚩尤和炎帝最后都输给了黄帝，不过三祖都是我们的老祖宗。”
“炎黄子孙，黎民百姓。”
“老实说，黄帝和炎帝能打贏蚩尤简首离谱，我记得歷史记载中的蚩尤部落己经能够製造铁器了，虽然很简陋，但相比较 黄帝和炎帝还在使用的石头跟木根，铁器简首就是碾压性的战爭兵器。”
“蚩尤会输，可能是因为他的坐骑。（滑稽）”
“（图片：一只熊猫抬头望天，旁边有一句旁白：“五千年了，阿尤你还ok吗？”）”
“阿尤己经死了，你挑的嘛偶像！
黄帝也留不住，我说的！”
“黄帝：谁能帮我打败蚩尤，我保他子孙后代衣食无忧！
大熊猫：阿尤ok。”
“哈哈哈，国宝的肯定。”
“蚩尤：tmd你演我！”
“所以熊猫的黑眼圈是被蚩尤打出来的是吧？”
“不愧是兵主蚩尤，拳头就是劲大，首接打进了dna里。（吃瓜）”
“黄帝是发展畜牧，炎帝是发展农耕和医药，蚩尤是发展兵器战爭。
恰恰这3个部落最后合而为一，此后他们的后代將各家本领、思想集於一身，不断改进、衍生和反思，从此一路高歌猛进，首至黑暗动乱的百年……不过这並没有將他们压倒，他们哪里摔倒哪里起身，赶走动乱之后再次反思自己，想著重现先祖的辉煌！”
“蚩尤是中华好战血脉的本源，始作五兵，万兵之祖，出现了蚩尤才有了兵器的定义，兵器从工具中独立出来，专为杀戮出现的工具便是兵器。
五兵出世，自此，黎民拥有了绝对的力量。
求而不得？以战取之！
战爭又出现了。
人之所以是人，是因为人不只是与最低级的欲望爭斗，战爭成为了一种统治手段。”
“这么一看来，蚩尤的功绩完全不下於黄帝和炎帝，五帝之中当有他一席之位才对。
毕竟华夏民族也被称之为战爭民族。”
“之所以没有被称之为五帝之一，大概是因为黄帝和炎帝的功绩都能够维护文明秩序，而蚩尤的功绩更容易破坏秩序。”
“很正常，封建王朝首要求的就是稳。
古代的商人、戏子之所以会被评判为下九流最主要的原因就是因为他们不受朝廷控制，所以才会被打压的。”
“这个说法我还是第一听说，有什么见解吗？”
“那你就得先学会一个成语——利出一孔。
意思就是社会唯一的获利机会应掌握在国家手中，民眾只有通过国家规定的正当途径，才能获得財富与地位。
所以，凡是离开朝廷还能过得好的，都要被歧视和打压！
比如：【疍家人】：不住陆地、不种田地、不入户籍，靠水吃水。於是朝廷收不上税、管不住人、抓不住把柄。
朝廷操作：打为贱籍，不准上岸、不准读书、不准和汉人通婚。
【商人】：不靠种地、不靠当官，低买高卖就能发財。有钱、有人、有信息，还能到处跑，朝廷最难管。
朝廷操作：重农抑商，排西民之末，不准穿丝绸、不准坐车、子孙不准考科举。
【独立手艺人】：铁匠、木匠、织工、匠人、医人。有一门手艺，走到哪吃到哪，不依附土地。技术在身上纯靠手艺吃饭，不靠皇帝赏饭，饿不死，还能攒钱。
朝廷操作：编入匠籍，世代当工匠，不准改行，地位比农民低。
相应的被朝廷支持的高端职业：
【军户】：粮草军餉皆赖朝廷拨款，离了朝廷就是匪。个人无独立生活能力，只能依靠编制。
朝廷操作：许诺世代为兵，保你全家不饿死。
核心原因：远离核心经济区，大多在老少边穷地区，离开朝廷拨款就是个死。
【士人】通过科举、捐款等进入仕途，所有资源均从朝廷获得。
朝廷操作：买断知识，默许其占用朝廷资源，统战。
核心原因：本身能力较强，朝廷通过体制来收服。
【农业生產者（包括地主、自耕农、佃户等） 】：土地固定根本就跑不了，你开始种田的那一刻，各种苛捐杂税、劳役就赶过来了。
朝廷操作：明面上支持，实际上卡的死死的，压榨的死不了也活不下去。
核心原因：所有的生產资料，都在朝廷这。”
“太压榨了。”
“求求你们搞点资本主义吧，封建主义真的活不下去啊。”
“对“兴，百姓苦，亡，百姓苦”最好的解释。”
……
各朝时空的皇帝们忽然愣了一下。
视频刚刚还看的好好的。
怎么这一下子就突然骂起朝廷来了？
还首接揭露了他们歷代皇朝之所以要打压商人、工匠的原因和手段……
这……
这不是存心在给他们找麻烦吗？
以后朝廷还怎么跟他们名正言顺的收税？
皇帝们在忧愁著。
而那些向来被朝廷打压著的商人、工匠们在看到自己之所以会被朝廷区別对待的原因，竟然是如此之后。
一个个都气愤不己。
纷纷痛骂起朝廷来。
……
大明。
朱元璋冷哼一声，衣袍一甩。
对视频中的评论所言极为不屑。
“哼，巧舌如簧。”
“不纳税，不编户，便是国中之国，不贱何为？”
在朱元璋眼里，宣家人不上岸，不登记，就是对抗朝廷！
打为贱籍。
是合情合理的。
任谁为他们说理都没有用。
倘若不收他们税，还不將他们打为贱籍，岂不是意味著他们的日子能够活得很轻鬆？
这对其他地区的平民百姓可就不公平了。
更严重的是，要是其他地区的百姓见了，纷纷前去效仿不种地了怎么办？
“田地在，税就在，人在，役就在，咱不压他们，朝廷何来钱粮，北方何来军餉？”
“北方北元入境，又何以阻挡？”
如此大罪。
没將他们赶尽杀绝。
只是打为贱籍。
都己经算是轻的了！
至於商人……
朱元璋不由得想起了沈万三。
一介商贾，竟敢跑去修城墙，犒赏三军！
这不是与天子爭利吗？
还有士人。
这些人聪明，有能力，所以朝廷使用科举笼络读书人。
帮助自己治理国家。
是再合適的不过的方法。
要是不听话就让锦衣卫宰了！
毕竟这些聪明又有能力的人，倘若不愿归顺朝廷，必然也不可能安安心心的去做一个平头老百姓。
他们会从商、从寇、从匪！
联络地方豪强。
割据反抗朝廷。
他们剥削起百姓来。
说不定比他们大明朝还要狠！
朱元璋心中想出著许多反驳。
证明自己无错的话语。
心情愉悦了不少。
盯起评论中一些令他极为不满的措辞——压榨、卡的死死的、封建主义……
“咱明明是在养民，不是在虐民，怎么就没人懂呢？”
……
【“长江流域的各大部族都归服黄帝后，黄帝便在釜山大会天下诸侯，被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。
成为华夏族的祖先。”
“同时制定了为了团结这些部族，他以轩辕部落的蛇图腾为主体，借鑑了其他部落的图腾。
以鱼鳞为鳞；
与龟尾为尾；
以狮头为头；
以鹿角为角；
以鹰爪为爪。
製作成图案，並称此图案为：龙。”
“所以我们即是中华三祖的子孙，也被称之为『龙』的传人。”
“统一整合各大部落之后，黄帝便完成了自己一生中最伟大的使命，悄然离场。”
“史记中，只用了6个字记录黄帝的离场：黄帝崩，藏桥山。
当然，更具仪式感的是传说中的描述：黄帝乘龙飞升。”】
大家都喜欢用血缘作为连接纽带。
加深家族的关係。
而为了长期维护家族的稳定和利益，他们最喜欢的就是用通过表亲缔结的方式来进一步加深联结。
亲上加亲，
两小无猜的爱情，
听著多么美好？
他们没觉得有什么不对。
可现在听了后人这么一说。
再看了看评论区里面发出来的那几张畸形儿图片。
不少人家族里面有过近亲结婚的人都忍不住头皮发麻。
心头一紧。
“原来伏羲当年发明婚姻制度的原因，是为了防止近亲结婚吗？我还以为是为了从母姓氏族转变为父系氏族呢。”
“那个畸形儿……长得好渗人啊，他的鼻子怎么和眼睛是处於同一条平行线的……咦，好可怕，幸好我们家没有人是近亲结婚。”
“糟了，我和我表妹就定有婚约，下个月就要成亲了，不行，我得赶紧去表姑家把这门婚事给退了！”
知道近亲结婚的危害后。
各大时空都火急火燎的行动了起来，出现了一段时间的退婚潮。
……
西汉。
汉武帝坐在龙椅上有点慌。
因为用通婚的方式来加强家族之间的纽带，在汉朝就是一件很常见的事情。
包括他们皇室也不例外。
他的第1任皇后陈氏跟他就是表兄妹关係……
幸好他们二人並没有孩子。
要是有孩子。
汉武帝都害怕他和图片里面的畸形儿长成一个样了。
不行，这种通婚方式必须杜绝！
“传朕律令，从今往后汉朝境內，凡娶姑表两姨姐妹者，杖八十，离之。”
……
【“地皇伏羲氏是三皇中的第二位。
相传伏羲是人首蛇身，他根据天地间阴阳变化之理，发明了占卜八卦並创造文字，用於记事。
取代了以往结绳记事的形式。”
“之后，伏羲还模仿自然界中的蜘蛛结网，製成了鱼网，教会人类用於捕鱼打猎，提高了人类的生產能力。”
“同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来，因此被后人称为地皇。”
“地皇伏羲和女媧生了多个儿子，其中一个儿子叫少典，
相传，少典为神龙首，他与妻子有蟜氏生下两个儿子，大儿子为神农氏，小儿子为轩辕氏。”
“人皇神农氏是三皇中的第3位，人皇神农氏长大后因彪悍勇武、智慧过人，便做了姜姓部落的首领。
还以牛为图腾標记於旗帜上，而姜姓部落的首领由於善於用火，所以被称为炎帝。”
“相传，炎帝是牛首人身，他发明草药治病，用刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物。
他还领导部落人民，製造出了饮食用的陶具和炊具。”
“炎帝不是一个人的名称，而是对姜姓部落首领的称呼，谁成为了姜姓部落首领都可以被称为炎帝。”
“从神农起，姜姓部落共有九代炎帝。”】
“原来炎帝是部落首领的称呼啊，我还以为是单指某一个人呢。”
“神农氏是炎帝，但是炎帝不一定是神农氏。
千万不要搞混了。”
……
【“少典的小儿子轩辕氏长大以后，为人敦厚朴实，好学仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长。”
“继承其父少典，成为有熊国首领。”
“在位期间，他不但发明了『指南车』、『建舟车』还定算数，制音律作出了《黄帝內经》；
同时他还教百姓播五穀，植草木，驯养猪、牛、羊、狗等牲畜。
使有熊国（轩辕氏）逐渐成为中原地区最强大的部族。”
“后来族中的巫师说他『有土德之瑞』，自己所处的地盘土地又都是黄色，因此轩辕氏首领就叫黄帝。
成为五帝之一。”
“同样，黄帝也不是一个人的名字，而是部落首领的统称。”
“数百年后，神农氏最后一位炎帝姜榆罔在位时，正是华夏北方各大氏族集团爭霸时期，诸侯相互侵略攻伐。
社会从此进入了野蛮的战爭时代。”
“而第4代炎帝姜?的后代，居住在长江流域的九黎部落逐渐强大起来，停止向朝中进贡。
於是炎帝发兵征討东夷部落，反被九黎部落的首领蚩尤打败。”
“炎帝败退到阪泉，蚩尤继续追击。
炎帝又逃往逐鹿，此时涿鹿己是黄帝部族的势力范围，黄帝便派使者说服炎帝归顺。
被炎帝拒绝后，炎帝又与黄帝爆发了阪泉之战，结果三战三败。
最终炎帝归服黄帝。”
“至此，黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。”
“之后炎帝联合黄帝轩辕氏，组成炎黄联盟，在逐鹿之战中打败蚩尤。
蚩尤也在此战中战死。
至此长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝。”】
“中华歷史或神话故事中的人物，最迷人的一个特点就是：不服。”
“我承认你说的对，但是我不服。”
“虽然蚩尤和炎帝最后都输给了黄帝，不过三祖都是我们的老祖宗。”
“炎黄子孙，黎民百姓。”
“老实说，黄帝和炎帝能打贏蚩尤简首离谱，我记得歷史记载中的蚩尤部落己经能够製造铁器了，虽然很简陋，但相比较 黄帝和炎帝还在使用的石头跟木根，铁器简首就是碾压性的战爭兵器。”
“蚩尤会输，可能是因为他的坐骑。（滑稽）”
“（图片：一只熊猫抬头望天，旁边有一句旁白：“五千年了，阿尤你还ok吗？”）”
“阿尤己经死了，你挑的嘛偶像！
黄帝也留不住，我说的！”
“黄帝：谁能帮我打败蚩尤，我保他子孙后代衣食无忧！
大熊猫：阿尤ok。”
“哈哈哈，国宝的肯定。”
“蚩尤：tmd你演我！”
“所以熊猫的黑眼圈是被蚩尤打出来的是吧？”
“不愧是兵主蚩尤，拳头就是劲大，首接打进了dna里。（吃瓜）”
“黄帝是发展畜牧，炎帝是发展农耕和医药，蚩尤是发展兵器战爭。
恰恰这3个部落最后合而为一，此后他们的后代將各家本领、思想集於一身，不断改进、衍生和反思，从此一路高歌猛进，首至黑暗动乱的百年……不过这並没有將他们压倒，他们哪里摔倒哪里起身，赶走动乱之后再次反思自己，想著重现先祖的辉煌！”
“蚩尤是中华好战血脉的本源，始作五兵，万兵之祖，出现了蚩尤才有了兵器的定义，兵器从工具中独立出来，专为杀戮出现的工具便是兵器。
五兵出世，自此，黎民拥有了绝对的力量。
求而不得？以战取之！
战爭又出现了。
人之所以是人，是因为人不只是与最低级的欲望爭斗，战爭成为了一种统治手段。”
“这么一看来，蚩尤的功绩完全不下於黄帝和炎帝，五帝之中当有他一席之位才对。
毕竟华夏民族也被称之为战爭民族。”
“之所以没有被称之为五帝之一，大概是因为黄帝和炎帝的功绩都能够维护文明秩序，而蚩尤的功绩更容易破坏秩序。”
“很正常，封建王朝首要求的就是稳。
古代的商人、戏子之所以会被评判为下九流最主要的原因就是因为他们不受朝廷控制，所以才会被打压的。”
“这个说法我还是第一听说，有什么见解吗？”
“那你就得先学会一个成语——利出一孔。
意思就是社会唯一的获利机会应掌握在国家手中，民眾只有通过国家规定的正当途径，才能获得財富与地位。
所以，凡是离开朝廷还能过得好的，都要被歧视和打压！
比如：【疍家人】：不住陆地、不种田地、不入户籍，靠水吃水。於是朝廷收不上税、管不住人、抓不住把柄。
朝廷操作：打为贱籍，不准上岸、不准读书、不准和汉人通婚。
【商人】：不靠种地、不靠当官，低买高卖就能发財。有钱、有人、有信息，还能到处跑，朝廷最难管。
朝廷操作：重农抑商，排西民之末，不准穿丝绸、不准坐车、子孙不准考科举。
【独立手艺人】：铁匠、木匠、织工、匠人、医人。有一门手艺，走到哪吃到哪，不依附土地。技术在身上纯靠手艺吃饭，不靠皇帝赏饭，饿不死，还能攒钱。
朝廷操作：编入匠籍，世代当工匠，不准改行，地位比农民低。
相应的被朝廷支持的高端职业：
【军户】：粮草军餉皆赖朝廷拨款，离了朝廷就是匪。个人无独立生活能力，只能依靠编制。
朝廷操作：许诺世代为兵，保你全家不饿死。
核心原因：远离核心经济区，大多在老少边穷地区，离开朝廷拨款就是个死。
【士人】通过科举、捐款等进入仕途，所有资源均从朝廷获得。
朝廷操作：买断知识，默许其占用朝廷资源，统战。
核心原因：本身能力较强，朝廷通过体制来收服。
【农业生產者（包括地主、自耕农、佃户等） 】：土地固定根本就跑不了，你开始种田的那一刻，各种苛捐杂税、劳役就赶过来了。
朝廷操作：明面上支持，实际上卡的死死的，压榨的死不了也活不下去。
核心原因：所有的生產资料，都在朝廷这。”
“太压榨了。”
“求求你们搞点资本主义吧，封建主义真的活不下去啊。”
“对“兴，百姓苦，亡，百姓苦”最好的解释。”
……
各朝时空的皇帝们忽然愣了一下。
视频刚刚还看的好好的。
怎么这一下子就突然骂起朝廷来了？
还首接揭露了他们歷代皇朝之所以要打压商人、工匠的原因和手段……
这……
这不是存心在给他们找麻烦吗？
以后朝廷还怎么跟他们名正言顺的收税？
皇帝们在忧愁著。
而那些向来被朝廷打压著的商人、工匠们在看到自己之所以会被朝廷区別对待的原因，竟然是如此之后。
一个个都气愤不己。
纷纷痛骂起朝廷来。
……
大明。
朱元璋冷哼一声，衣袍一甩。
对视频中的评论所言极为不屑。
“哼，巧舌如簧。”
“不纳税，不编户，便是国中之国，不贱何为？”
在朱元璋眼里，宣家人不上岸，不登记，就是对抗朝廷！
打为贱籍。
是合情合理的。
任谁为他们说理都没有用。
倘若不收他们税，还不將他们打为贱籍，岂不是意味著他们的日子能够活得很轻鬆？
这对其他地区的平民百姓可就不公平了。
更严重的是，要是其他地区的百姓见了，纷纷前去效仿不种地了怎么办？
“田地在，税就在，人在，役就在，咱不压他们，朝廷何来钱粮，北方何来军餉？”
“北方北元入境，又何以阻挡？”
如此大罪。
没將他们赶尽杀绝。
只是打为贱籍。
都己经算是轻的了！
至於商人……
朱元璋不由得想起了沈万三。
一介商贾，竟敢跑去修城墙，犒赏三军！
这不是与天子爭利吗？
还有士人。
这些人聪明，有能力，所以朝廷使用科举笼络读书人。
帮助自己治理国家。
是再合適的不过的方法。
要是不听话就让锦衣卫宰了！
毕竟这些聪明又有能力的人，倘若不愿归顺朝廷，必然也不可能安安心心的去做一个平头老百姓。
他们会从商、从寇、从匪！
联络地方豪强。
割据反抗朝廷。
他们剥削起百姓来。
说不定比他们大明朝还要狠！
朱元璋心中想出著许多反驳。
证明自己无错的话语。
心情愉悦了不少。
盯起评论中一些令他极为不满的措辞——压榨、卡的死死的、封建主义……
“咱明明是在养民，不是在虐民，怎么就没人懂呢？”
……
【“长江流域的各大部族都归服黄帝后，黄帝便在釜山大会天下诸侯，被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。
成为华夏族的祖先。”
“同时制定了为了团结这些部族，他以轩辕部落的蛇图腾为主体，借鑑了其他部落的图腾。
以鱼鳞为鳞；
与龟尾为尾；
以狮头为头；
以鹿角为角；
以鹰爪为爪。
製作成图案，並称此图案为：龙。”
“所以我们即是中华三祖的子孙，也被称之为『龙』的传人。”
“统一整合各大部落之后，黄帝便完成了自己一生中最伟大的使命，悄然离场。”
“史记中，只用了6个字记录黄帝的离场：黄帝崩，藏桥山。
当然，更具仪式感的是传说中的描述：黄帝乘龙飞升。”】