第197章 阿柔大寺
第二天，不用赶路也没有kpi压著的林殊自然又是一觉睡到自然醒。
从薄薄的被窝里伸出胳膊摸到手机看了一眼——九点四十。
很nice...挺早的！
悟空没在床上，不知道跑哪去了...
不过小呆没预警，估计还在车上待著。
林殊掀开被子坐起来，打了个哈欠。
下床后扫了一圈，才发现小傢伙正蹲在驾驶座上。
两只前爪搭在方向盘上，姿势特別端正。
林殊差点笑出声...
“臭小子，你想开车？”
悟空回头看了他一眼，尾巴动了动，“喵”了一声。
“哈哈，行行行...你慢慢学，我做饭去了！”
洗漱完先给悟空弄了顿猫饭，小傢伙闻到饭香也顾不得学开车了。
一溜烟跑过来在林殊的脚边蹭来蹭去，声音柔柔的...
给自己煎了两个鸡蛋，弄了一碗拌麵凑合吃了。
收拾利索走出房车，太阳已经升得老高。
昨晚露营的这块草地视野开阔，远处牛心山的雪顶在阳光下发出刺眼的白光。
林殊收拾好摺叠桌椅和天幕，发动房车，穿过县城之后沿著s302省道往东开。
今天的目的地不远，离卓尔山也就二三十公里。
开了十来分钟，路两边的景色从丹霞山谷切换成了开阔的高山草甸。
成群的氂牛散落在草坡上，有几头胆子大的趴在路边反芻。
悟空趴在副驾的窗户上看的眼睛都不眨一下...
林殊把把手机架在了中控台上，打开直播。
“朋友们早上好，今天是5月10號，已经离开了卓尔山，刚刚经过祁连县城，向东出发...”
弹幕哗啦啦地涌上来。
“师傅早啊！”
“昨晚那个求婚的后续呢！他们在后面吗？”
“念秋姐和江屿走了吗？好捨不得啊…”
“走了走了，念秋姐一早在粉丝群里发了消息，说已经出发了。”
“祝念秋姐一切顺利！”
“师傅今天去哪啊？”
林殊扫了一眼弹幕，笑了笑：“他俩一早就出发了，回去复查，別担心！”
“今天带你们去一个地方，祁连这边的一座古寺，挺有意思的...”
镜头切到前方的公路上。
s302两车道的柏油路笔直延伸，两侧是无边无际的草场。
远处有一片金色的经幡在风里翻飞。
往前又开了十几分钟，远远就看到一片红白相间的建筑群。
金顶在阳光底下反射著绚丽的光芒，周围是连绵的草场。
没有高墙，没有山门。
整座寺院就那么立在草原中间，跟周围的牧场浑然一体。
林殊把车停在路边的空地上。
无人机镜头升高，整个寺院的全貌展开...
金色的大经堂居中，两侧排列著白色僧房，几座八宝如意塔错落分布。
远处是祁连山脉的雪线，寺院就嵌在雪山和草原之间。
“这个地方叫阿柔大寺...”
林殊从车上下来，顺手拿出来好久没用过的猫包。
毕竟在寺庙里，让悟空待在车上它又待不住，放在猫包里好一点。
猫包前面的圆形透明罩子被林殊拆了下来...
温度慢慢升高，悟空待在猫包里也难受。
透明罩子拆掉，小傢伙刚好可以把脑袋伸出去，方便又凉快！
將猫包背在胸前，林殊一边往寺庙门口走去一边说道：
“阿柔大寺，藏语名叫『尕日登群派林』，是祁连地区最大的格鲁派寺院。”
“但这座寺的特別之处不在於它多大多气派，而是它的来歷...”
直播间里飘过几条弹幕。
“师傅你不会又要开始上课了吧？少讲点，没带笔，记不下来...”
“来了来了，小课堂开课啦！”
“我爱听，別人讲的我听不进去，师傅讲的我能记住！”
林殊没理会调侃，继续往前走。
“明代万历年间，三世达赖索南嘉措到青海草原传教。”
“当时祁连这一带有个阿柔部落，部落的头人听说活佛来了，於是就带著族人翻山越岭去迎请。”
“敬献牛羊、金银、酥油，把最好的东西全堆到活佛面前，只求他留下来讲经说法。”
“可那时候的阿柔部落是纯粹的游牧民族，逐水草而居，没有固定住所，更別提修寺院了...”
“怎么办？”
走的近了，能看到牌楼门口有几个穿僧袍的年轻僧人在晒经书。
阳光把经页照得泛黄，一排一排铺在石台上。
“牧民们把自家最大的氂牛黑帐篷支起来，铺上毯子，摆上经书——这就是经堂了。”
“活佛在帐篷里讲经，牧民在帐篷外跪拜。”
“帐篷跟著牛羊走，走到哪，寺院就在哪！”
“这就是草原流动寺院的雏形！”
弹幕安静了几秒。
“臥槽，还能这样？”
“帐篷寺院…这个概念...听起来有点浪漫！”
“信仰跟著牛羊走，跟著水草迁徙，想想都觉得壮观！”
“游牧民族的信仰是刻在骨子里的…”
“我只听过流浪歌手，还真是第一次听说流浪寺庙。”
林殊接著往下说。
“后来五世达赖路过青海，阿柔部落又一次全员出动，跪在路边请求建一座固定的寺院。”
“活佛应允了！”
“於是在海南州的曲什安河畔修起了第一座土木结构的静房，赐名具喜宏法洲。”
“本以为从此会安定下来...”
林殊打量著寺院的建筑，话锋一转。
“可惜没安生多久，战乱就来了...”
“部落被劫掠，族人被衝散，刚修好的寺院被烧成了灰。”
“阿柔人没办法，只能举族北迁。”
“从海南到刚察，从刚察到海晏，一路拖家带口往北跑...”
“但有一样东西，他们从来没丟...”
“就是那顶当经堂用的黑帐篷！”
弹幕上不停的刷屏。
“不是？都逃命了，还拖著帐篷跑？”
“战乱中还护著帐篷寺院…这也太执著了！”
“可能和其他的物件相比，那个充当经堂的帐篷对他们来说更重要吧…”
林殊看著小呆投射的虚擬屏幕，点了点头。
“对，他们把帐篷拆成片，用氂牛驮著走。”
“人跑到哪，帐篷就支到哪...”
“佛像摆出来，经还是照常念！”
“这一跑，就是一百多年...”
“直到建国前夕，阿柔部落才在祁连贡白加隆山脚下，也就是我们现在站的地方...”
“彻底定居下来，並且扩建了金顶大经堂和八宝如意塔。”
“一座寺庙，跟著一个部落漂泊了几百年，从帐篷到土房，从流浪到定居。”
“它其实不只是一个宗教场所，你可以把它看成是一整个部落几百年顛沛流离的见证！”
弹幕沉默了一会儿，然后密麻麻刷了起来。
“师傅每次一开口就是纪录片…”
“我一个无神论者听完都觉得震撼，这种信念太可怕了…”
“几百年战乱迁徙都没放弃，这个部落的韧性绝了！”
“又学到了！跟著师傅旅游真的能涨知识！”
“信仰跟著牛羊走…这句话说的就是阿柔部落的歷史。”
进了大门，迎面是一条宽阔的石板路，两侧种著雪松。
道路左侧一字排开八座八宝如意塔。
塔身洁白，塔剎鎏金，阳光落在金顶晃出细碎亮光，塔座绘满彩色梵纹与吉祥纹样。
右侧则延伸出一条红柱长廊，成排的黄铜转经筒沿著长廊摆放。
道路的尽头就是金顶大经堂，重檐歇山顶，鎏金宝瓶在阳光下鋥光瓦亮。
从薄薄的被窝里伸出胳膊摸到手机看了一眼——九点四十。
很nice...挺早的！
悟空没在床上，不知道跑哪去了...
不过小呆没预警，估计还在车上待著。
林殊掀开被子坐起来，打了个哈欠。
下床后扫了一圈，才发现小傢伙正蹲在驾驶座上。
两只前爪搭在方向盘上，姿势特別端正。
林殊差点笑出声...
“臭小子，你想开车？”
悟空回头看了他一眼，尾巴动了动，“喵”了一声。
“哈哈，行行行...你慢慢学，我做饭去了！”
洗漱完先给悟空弄了顿猫饭，小傢伙闻到饭香也顾不得学开车了。
一溜烟跑过来在林殊的脚边蹭来蹭去，声音柔柔的...
给自己煎了两个鸡蛋，弄了一碗拌麵凑合吃了。
收拾利索走出房车，太阳已经升得老高。
昨晚露营的这块草地视野开阔，远处牛心山的雪顶在阳光下发出刺眼的白光。
林殊收拾好摺叠桌椅和天幕，发动房车，穿过县城之后沿著s302省道往东开。
今天的目的地不远，离卓尔山也就二三十公里。
开了十来分钟，路两边的景色从丹霞山谷切换成了开阔的高山草甸。
成群的氂牛散落在草坡上，有几头胆子大的趴在路边反芻。
悟空趴在副驾的窗户上看的眼睛都不眨一下...
林殊把把手机架在了中控台上，打开直播。
“朋友们早上好，今天是5月10號，已经离开了卓尔山，刚刚经过祁连县城，向东出发...”
弹幕哗啦啦地涌上来。
“师傅早啊！”
“昨晚那个求婚的后续呢！他们在后面吗？”
“念秋姐和江屿走了吗？好捨不得啊…”
“走了走了，念秋姐一早在粉丝群里发了消息，说已经出发了。”
“祝念秋姐一切顺利！”
“师傅今天去哪啊？”
林殊扫了一眼弹幕，笑了笑：“他俩一早就出发了，回去复查，別担心！”
“今天带你们去一个地方，祁连这边的一座古寺，挺有意思的...”
镜头切到前方的公路上。
s302两车道的柏油路笔直延伸，两侧是无边无际的草场。
远处有一片金色的经幡在风里翻飞。
往前又开了十几分钟，远远就看到一片红白相间的建筑群。
金顶在阳光底下反射著绚丽的光芒，周围是连绵的草场。
没有高墙，没有山门。
整座寺院就那么立在草原中间，跟周围的牧场浑然一体。
林殊把车停在路边的空地上。
无人机镜头升高，整个寺院的全貌展开...
金色的大经堂居中，两侧排列著白色僧房，几座八宝如意塔错落分布。
远处是祁连山脉的雪线，寺院就嵌在雪山和草原之间。
“这个地方叫阿柔大寺...”
林殊从车上下来，顺手拿出来好久没用过的猫包。
毕竟在寺庙里，让悟空待在车上它又待不住，放在猫包里好一点。
猫包前面的圆形透明罩子被林殊拆了下来...
温度慢慢升高，悟空待在猫包里也难受。
透明罩子拆掉，小傢伙刚好可以把脑袋伸出去，方便又凉快！
將猫包背在胸前，林殊一边往寺庙门口走去一边说道：
“阿柔大寺，藏语名叫『尕日登群派林』，是祁连地区最大的格鲁派寺院。”
“但这座寺的特別之处不在於它多大多气派，而是它的来歷...”
直播间里飘过几条弹幕。
“师傅你不会又要开始上课了吧？少讲点，没带笔，记不下来...”
“来了来了，小课堂开课啦！”
“我爱听，別人讲的我听不进去，师傅讲的我能记住！”
林殊没理会调侃，继续往前走。
“明代万历年间，三世达赖索南嘉措到青海草原传教。”
“当时祁连这一带有个阿柔部落，部落的头人听说活佛来了，於是就带著族人翻山越岭去迎请。”
“敬献牛羊、金银、酥油，把最好的东西全堆到活佛面前，只求他留下来讲经说法。”
“可那时候的阿柔部落是纯粹的游牧民族，逐水草而居，没有固定住所，更別提修寺院了...”
“怎么办？”
走的近了，能看到牌楼门口有几个穿僧袍的年轻僧人在晒经书。
阳光把经页照得泛黄，一排一排铺在石台上。
“牧民们把自家最大的氂牛黑帐篷支起来，铺上毯子，摆上经书——这就是经堂了。”
“活佛在帐篷里讲经，牧民在帐篷外跪拜。”
“帐篷跟著牛羊走，走到哪，寺院就在哪！”
“这就是草原流动寺院的雏形！”
弹幕安静了几秒。
“臥槽，还能这样？”
“帐篷寺院…这个概念...听起来有点浪漫！”
“信仰跟著牛羊走，跟著水草迁徙，想想都觉得壮观！”
“游牧民族的信仰是刻在骨子里的…”
“我只听过流浪歌手，还真是第一次听说流浪寺庙。”
林殊接著往下说。
“后来五世达赖路过青海，阿柔部落又一次全员出动，跪在路边请求建一座固定的寺院。”
“活佛应允了！”
“於是在海南州的曲什安河畔修起了第一座土木结构的静房，赐名具喜宏法洲。”
“本以为从此会安定下来...”
林殊打量著寺院的建筑，话锋一转。
“可惜没安生多久，战乱就来了...”
“部落被劫掠，族人被衝散，刚修好的寺院被烧成了灰。”
“阿柔人没办法，只能举族北迁。”
“从海南到刚察，从刚察到海晏，一路拖家带口往北跑...”
“但有一样东西，他们从来没丟...”
“就是那顶当经堂用的黑帐篷！”
弹幕上不停的刷屏。
“不是？都逃命了，还拖著帐篷跑？”
“战乱中还护著帐篷寺院…这也太执著了！”
“可能和其他的物件相比，那个充当经堂的帐篷对他们来说更重要吧…”
林殊看著小呆投射的虚擬屏幕，点了点头。
“对，他们把帐篷拆成片，用氂牛驮著走。”
“人跑到哪，帐篷就支到哪...”
“佛像摆出来，经还是照常念！”
“这一跑，就是一百多年...”
“直到建国前夕，阿柔部落才在祁连贡白加隆山脚下，也就是我们现在站的地方...”
“彻底定居下来，並且扩建了金顶大经堂和八宝如意塔。”
“一座寺庙，跟著一个部落漂泊了几百年，从帐篷到土房，从流浪到定居。”
“它其实不只是一个宗教场所，你可以把它看成是一整个部落几百年顛沛流离的见证！”
弹幕沉默了一会儿，然后密麻麻刷了起来。
“师傅每次一开口就是纪录片…”
“我一个无神论者听完都觉得震撼，这种信念太可怕了…”
“几百年战乱迁徙都没放弃，这个部落的韧性绝了！”
“又学到了！跟著师傅旅游真的能涨知识！”
“信仰跟著牛羊走…这句话说的就是阿柔部落的歷史。”
进了大门，迎面是一条宽阔的石板路，两侧种著雪松。
道路左侧一字排开八座八宝如意塔。
塔身洁白，塔剎鎏金，阳光落在金顶晃出细碎亮光，塔座绘满彩色梵纹与吉祥纹样。
右侧则延伸出一条红柱长廊，成排的黄铜转经筒沿著长廊摆放。
道路的尽头就是金顶大经堂，重檐歇山顶，鎏金宝瓶在阳光下鋥光瓦亮。