第380章 陈时安的態度
龙国和美利联邦的谈判还在继续，陈时安没有做任何动作。
白宫在造势，国务卿在谈判，媒体在炒作，但他始终没有出声。
因为他知道，两国建交势在必行。
这是大势所趋。
他能做的就是什么也別做。
至於建交之后，他也不会去毫无底线地援助。
那样跟他在议会上骂的那些联邦政客有什么区別？
如果只是人道主义的援助，他会做。
粮食、医疗、教育——这些不涉及政治、只涉及人命的事，他愿意做。
但是现在的时机也不对。
龙国还在吃大锅饭，体制还没鬆动，还没有像后来那样打开国门。
他要等龙国自己打开门，等他们的政策变了。
到那时候，他会让联盟基金去龙国投资。
不是去援助，是去赚钱。
那里有全世界最廉价的劳动力，有最渴望改变命运的年轻人。
帮他们建工厂，帮他们搞基建，帮他们的底层民眾体验一下来自资本主义的毒打。
比如十七薪。
比如朝九晚五。
比如一周上五天，加班费按三倍算。
一个人进厂，全家吃饱。
孩子能上学，老人能看病，过年能买件新衣服。
这些就是他未来的想法。
——————————
另一边隨著人民党的党员越来越多，一些註定的矛盾还是爆发了。
印第安纳州，加里。
这里曾经也是美利联邦梦的象徵。
钢铁厂的流水线上，工人用汗水浇铸出一个庞大的中產阶级。
但是现在的加里，已经是另一番景象了。
60年代，加里的人口开始停止增长，工厂陆续减產。
到了70年代，钢铁產业全面崩溃，工人失业，商店倒闭，社区空心化……
白人中產阶级大规模搬离，留下来的，是那些走不了的人——黑人、穷人、老人。
市区人口从高峰期的18万一路下滑，犯罪率居高不下。
在加里市中心北边，一个叫“中城”的地方。
说是社区，其实就是几条街围起来的一块地方，
从第五大道到格兰特街，一片破败的街区。
这里在五十年代是工人们的家园，到了七十年代，已经成了加里最著名的“贫民窟”。
街角站著穿垮大衣的年轻人，废弃的公寓楼里偶尔传出爭吵声和玻璃碎裂的声音。
酒吧的暗室里有人在数钱，有人在点数从城外运来的货。
黑帮收保护费，从杂货店到洗衣店，没有一家商户能躲得过。
警察不是不管，是管不了。
报了警，警察来了，拍张照，做个笔录，走了。
案子永远在“调查中”，调查到店主搬走，调查到店关门，调查到整条街都荒了。
中城的人民党支部，在一栋废弃的公寓楼里。
支部主席是个黑人小子，叫德肖恩，才二十几岁。
人民党成立的时候，媒体报导了。
他看到了。
陈时安一直以来是他的偶像——“英雄州长”，“联邦硬汉”。
他甚至觉得，陈时安是上帝派来的。
他从小听牧师讲耶穌的故事。
耶穌替穷人治病，替罪人受难，替那些没人管的人出头。
他以为那只是故事，是两千年前的事。
直到他看到了陈时安的出现。
他看过陈时安的很多报导。
陈时安做的每一件事，都像是在替那些没人管的人出头。
德肖恩觉得，这不是政客，这是耶穌的化身。
不是比喻，是他真的这么觉得。
他记住了人民党的纲领：不拋弃，不放弃，站著活。
他加入了。
然后他经过一段时间的党內培训，他被派到这里建立党支部。
支部刚建起来的时候，只有他一个人。
他一个人发传单，一个人贴海报，一个人去跟街坊们谈。
有人愿意听，有人把门关上，有人隔著窗户骂他。
他不急。
他知道，他们不是不信，是不敢信。
慢慢地，隨著关於陈时安的事件越来越多。
怒喷国会、公开送油、为了人民不惜一战、喊话联邦、把航母喊了出去。
禁运解除了。
然后有人来了——
开杂货店的老头，洗衣店的黑人大婶，街角那个总是低著头的年轻人。
他们开始走进那间废弃的公寓楼，站在那面党旗下，回答德肖恩的问题：
“你愿意加入人民党，遵守党章，执行党的决定，为人民服务吗？”
每一个人都说：
“我愿意。”
声音有大有小，有的响亮，有的沙哑，有的带著颤音，但没有一个人犹豫。
支部从一个人变成了十几个人。
到现在的几十个人。
几十个人。
不多。
但在加里，在这条街上，已经够多了。
白宫在造势，国务卿在谈判，媒体在炒作，但他始终没有出声。
因为他知道，两国建交势在必行。
这是大势所趋。
他能做的就是什么也別做。
至於建交之后，他也不会去毫无底线地援助。
那样跟他在议会上骂的那些联邦政客有什么区別？
如果只是人道主义的援助，他会做。
粮食、医疗、教育——这些不涉及政治、只涉及人命的事，他愿意做。
但是现在的时机也不对。
龙国还在吃大锅饭，体制还没鬆动，还没有像后来那样打开国门。
他要等龙国自己打开门，等他们的政策变了。
到那时候，他会让联盟基金去龙国投资。
不是去援助，是去赚钱。
那里有全世界最廉价的劳动力，有最渴望改变命运的年轻人。
帮他们建工厂，帮他们搞基建，帮他们的底层民眾体验一下来自资本主义的毒打。
比如十七薪。
比如朝九晚五。
比如一周上五天，加班费按三倍算。
一个人进厂，全家吃饱。
孩子能上学，老人能看病，过年能买件新衣服。
这些就是他未来的想法。
——————————
另一边隨著人民党的党员越来越多，一些註定的矛盾还是爆发了。
印第安纳州，加里。
这里曾经也是美利联邦梦的象徵。
钢铁厂的流水线上，工人用汗水浇铸出一个庞大的中產阶级。
但是现在的加里，已经是另一番景象了。
60年代，加里的人口开始停止增长，工厂陆续减產。
到了70年代，钢铁產业全面崩溃，工人失业，商店倒闭，社区空心化……
白人中產阶级大规模搬离，留下来的，是那些走不了的人——黑人、穷人、老人。
市区人口从高峰期的18万一路下滑，犯罪率居高不下。
在加里市中心北边，一个叫“中城”的地方。
说是社区，其实就是几条街围起来的一块地方，
从第五大道到格兰特街，一片破败的街区。
这里在五十年代是工人们的家园，到了七十年代，已经成了加里最著名的“贫民窟”。
街角站著穿垮大衣的年轻人，废弃的公寓楼里偶尔传出爭吵声和玻璃碎裂的声音。
酒吧的暗室里有人在数钱，有人在点数从城外运来的货。
黑帮收保护费，从杂货店到洗衣店，没有一家商户能躲得过。
警察不是不管，是管不了。
报了警，警察来了，拍张照，做个笔录，走了。
案子永远在“调查中”，调查到店主搬走，调查到店关门，调查到整条街都荒了。
中城的人民党支部，在一栋废弃的公寓楼里。
支部主席是个黑人小子，叫德肖恩，才二十几岁。
人民党成立的时候，媒体报导了。
他看到了。
陈时安一直以来是他的偶像——“英雄州长”，“联邦硬汉”。
他甚至觉得，陈时安是上帝派来的。
他从小听牧师讲耶穌的故事。
耶穌替穷人治病，替罪人受难，替那些没人管的人出头。
他以为那只是故事，是两千年前的事。
直到他看到了陈时安的出现。
他看过陈时安的很多报导。
陈时安做的每一件事，都像是在替那些没人管的人出头。
德肖恩觉得，这不是政客，这是耶穌的化身。
不是比喻，是他真的这么觉得。
他记住了人民党的纲领：不拋弃，不放弃，站著活。
他加入了。
然后他经过一段时间的党內培训，他被派到这里建立党支部。
支部刚建起来的时候，只有他一个人。
他一个人发传单，一个人贴海报，一个人去跟街坊们谈。
有人愿意听，有人把门关上，有人隔著窗户骂他。
他不急。
他知道，他们不是不信，是不敢信。
慢慢地，隨著关於陈时安的事件越来越多。
怒喷国会、公开送油、为了人民不惜一战、喊话联邦、把航母喊了出去。
禁运解除了。
然后有人来了——
开杂货店的老头，洗衣店的黑人大婶，街角那个总是低著头的年轻人。
他们开始走进那间废弃的公寓楼，站在那面党旗下，回答德肖恩的问题：
“你愿意加入人民党，遵守党章，执行党的决定，为人民服务吗？”
每一个人都说：
“我愿意。”
声音有大有小，有的响亮，有的沙哑，有的带著颤音，但没有一个人犹豫。
支部从一个人变成了十几个人。
到现在的几十个人。
几十个人。
不多。
但在加里，在这条街上，已经够多了。