天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
对人而言，浩然正气是一种崇高精神气节与人格的力量。
配义与道，以正为本。
集义所生，长期修养。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
对天地而言，浩然正气乃是一种“至大至刚，充塞天地”的伟力。
因神明信仰香火之力驳杂，最初和浩然正气的力量多有排斥。
而现在，陆昭將完整的属於岳隍君的神道权柄印记烙印入剑器之中，而且还藉此成功促使剑器灵性升华。
神明之力驳杂更甚，但和陆昭本身的浩然气却出乎意料的和谐。
若要问原因的话，或许大概就是......这就是陆昭！
神明权柄也好，浩然正气也罢，都是岳隍君陆昭，密不可分的一部分。
关乎他的信念、选择和坚守。
唯有认识到这一点，並坦然接受，方才能真正念头通达、无碍无滯。
最重要的是，神明也是天地之浩然的一部分。
不可否认的是，世上有不少邪神恶神墮神，但神明本身就是天地秩序的代名词。
阳间如此，阴间亦然。
原本象徵至大至刚的浩然气，竟完整接纳了城隍神敕符所蕴含的无尽阴冥之气。
在陆昭的感知中，城隍神燮理阴阳的神权，好似忽然化作阴阳鱼骨架。
將阳间的土地神权、山岳权柄，都囊括进阳鱼之內。
而阴鱼也在扩张，先是囊括了阴间鬼城的地脉之力，然后又跟著覆盖了不少鬼城四周的山脉和大地。
浩然气充塞其中，化作无形血肉。
阴阳二气交织，烙印在养吾剑內部的神权烙印就好似活了过来。
山岳间地脉之气流淌，就好似化作一根根血管，以符文烙印为中心，开始向剑器四面八方蔓延。
不过，血管中流淌的並非血液，而是阴阳两界不同属性的地气。
它们一阴一阳，看似相反相剋，但实际上却互为表里，密不可分。
隨著祭炼的深入，陆昭心头不由浮现出种种感悟。
反过来对城隍神权又有了无数新的理解。
阳间大地和阴间大地看似风牛马不相及，但实际上却有著千丝万缕的联繫。
比较典型的例子，就是阳间风水局。
活著的生灵，可以通过寻龙定穴，找寻绝佳的风水之地。
或修建宅邸，或营造坟墓。
上等的风水格局，甚至能够聚运改命。
而事实上也的確是如此！
绝佳的风水穴，在改造成坟冢，甚至能在阴间形成真正意义上的......阴间福地。
而这种阴间福地，本质上就是阳间坟冢的“投影”。
当然，並非说阴间所有的“福地”，来源都是如此。
就像是阴间地府之所在，天然就是阴间位置最好的造化地，而非是阳间生灵后天修建。
纵使如此，这些坟冢福地的存在，还是很能说明问题之所在。
神道乃人道之附庸。
阴世乃阳世之倒影。
最重要的是，阳间大地和阴冥大地本质上並没有绝对的界限。
二者层层叠叠，互为表里。
既层次分明，又交错纠缠，浑然一体。
说穿了，都是大地的一部分。
大地真正的对照乃是天穹，而非阴间大地和阳间大地彼此二元对立。
想通这些之后，陆昭顿时豁然开朗。
隨即，被他以浩然气和神咒祭养的养吾剑，也跟著发生蜕变。
一缕剑煞从无到有，开始縈绕在剑器之上。
剑煞之气在剑身表面流转，灰濛濛黄澄澄，朴实无华。
仔细看，內里还有几不可见的阴冥之气暗自流淌，给剑煞平添了几分神秘和厚重。
但並无任何凶恶之气！
它们悉数统一在神道浩然之中，给人以一种秩序井然，让人敬畏却又心安的感觉。
陆昭眼眸明亮，心头充满了期待。
在《浩然剑诀》的记载中，凝练剑煞本质上乃是祭剑之术。
只要入门，接下来就是水磨工夫。
对於真正的剑修而言，这个祭剑的过程，短则数年，长则数十年。
但是。
对於陆昭而言，他可没有数十年时间来枯耗祭剑。
他刚刚获得神庭敕封，正式成为官方承认的岳隍君，地位尚且还不稳固。
起码信徒的信仰，还需要分心来维护。
並不能一味闭关，当甩手掌柜。
而且还有玄清观的麻烦没有解决，有如利剑高悬於头顶。
对於现在的陆昭而言，自然是分秒必爭。
陆昭立刻就想以善功来砸！
《浩然剑诀祭剑篇》是一种术，现在他已经领悟入门。
按照心庙善功的使用规则，理论上应该就是可以消耗善功，来增加“祭剑之术”的领悟程度。
念及此，陆昭当即静下心来，查看心庙善功和术法的情况。
当看到祭剑之术，果然位列其中后，心头顿时大喜。
他现在尚且还有一百三十点以上的善功积累，完全可以先拿出十点善功试试水。
隨著十点善功砸进去，陆昭脑海中顿时感觉就好像是灵感大爆炸。
恍惚间，陆昭好似成为了一位浸淫祭剑养剑多年的老剑客。
数十年如一日，都沉浸在祭剑养剑的过程中。
最初，他还会刻意注重浩然气和地煞之气的调配，就好似是一位耐心认真的厨子。
对每一道食材都很重视，认真雕琢，格外重视各种调料放置的时机。
这种做法，自然也是能做出一道好菜的。
但若要形容的话，那就是......匠气十足。
隨著浸淫祭剑之道日久，他已经彻底將祭剑的配方彻底吃透。
烂熟於心，隨心所欲而不逾矩。
信手拈来，都是妙手。
再到后来，剑器就好似是他身体的一部分。
不仅是在祭养剑身，而且还在祭养剑灵......
陆昭彻底沉浸其中。
甚至都忘记了时间的流逝。
隨著祭剑日久，陆昭对剑身中浩然气和神权本质的理解也愈发深刻。
浩然气乃是他精神品格和所践行大道的体现；
神权符文，乃是引动充塞天地间神道法则力量的密钥；
陆昭乃是岳隍君，浩然气是他的一部分，神权烙印亦是他的一部分。
祭剑，就是祭养他自己！
在这个过程中，陆昭又不断加码，先后又接连砸进去二十点善功。
祭剑彻底成为了陆昭的本能。
剑煞在养吾剑的剑身之上，也一点点凝实起来。
陆昭也不知道这种剑煞以前有没有存在过。
但却是绝对最適合他自己的！
所以，他將这种剑煞命名为......浩然阴阳神土煞。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
对人而言，浩然正气是一种崇高精神气节与人格的力量。
配义与道，以正为本。
集义所生，长期修养。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
对天地而言，浩然正气乃是一种“至大至刚，充塞天地”的伟力。
因神明信仰香火之力驳杂，最初和浩然正气的力量多有排斥。
而现在，陆昭將完整的属於岳隍君的神道权柄印记烙印入剑器之中，而且还藉此成功促使剑器灵性升华。
神明之力驳杂更甚，但和陆昭本身的浩然气却出乎意料的和谐。
若要问原因的话，或许大概就是......这就是陆昭！
神明权柄也好，浩然正气也罢，都是岳隍君陆昭，密不可分的一部分。
关乎他的信念、选择和坚守。
唯有认识到这一点，並坦然接受，方才能真正念头通达、无碍无滯。
最重要的是，神明也是天地之浩然的一部分。
不可否认的是，世上有不少邪神恶神墮神，但神明本身就是天地秩序的代名词。
阳间如此，阴间亦然。
原本象徵至大至刚的浩然气，竟完整接纳了城隍神敕符所蕴含的无尽阴冥之气。
在陆昭的感知中，城隍神燮理阴阳的神权，好似忽然化作阴阳鱼骨架。
將阳间的土地神权、山岳权柄，都囊括进阳鱼之內。
而阴鱼也在扩张，先是囊括了阴间鬼城的地脉之力，然后又跟著覆盖了不少鬼城四周的山脉和大地。
浩然气充塞其中，化作无形血肉。
阴阳二气交织，烙印在养吾剑內部的神权烙印就好似活了过来。
山岳间地脉之气流淌，就好似化作一根根血管，以符文烙印为中心，开始向剑器四面八方蔓延。
不过，血管中流淌的並非血液，而是阴阳两界不同属性的地气。
它们一阴一阳，看似相反相剋，但实际上却互为表里，密不可分。
隨著祭炼的深入，陆昭心头不由浮现出种种感悟。
反过来对城隍神权又有了无数新的理解。
阳间大地和阴间大地看似风牛马不相及，但实际上却有著千丝万缕的联繫。
比较典型的例子，就是阳间风水局。
活著的生灵，可以通过寻龙定穴，找寻绝佳的风水之地。
或修建宅邸，或营造坟墓。
上等的风水格局，甚至能够聚运改命。
而事实上也的確是如此！
绝佳的风水穴，在改造成坟冢，甚至能在阴间形成真正意义上的......阴间福地。
而这种阴间福地，本质上就是阳间坟冢的“投影”。
当然，並非说阴间所有的“福地”，来源都是如此。
就像是阴间地府之所在，天然就是阴间位置最好的造化地，而非是阳间生灵后天修建。
纵使如此，这些坟冢福地的存在，还是很能说明问题之所在。
神道乃人道之附庸。
阴世乃阳世之倒影。
最重要的是，阳间大地和阴冥大地本质上並没有绝对的界限。
二者层层叠叠，互为表里。
既层次分明，又交错纠缠，浑然一体。
说穿了，都是大地的一部分。
大地真正的对照乃是天穹，而非阴间大地和阳间大地彼此二元对立。
想通这些之后，陆昭顿时豁然开朗。
隨即，被他以浩然气和神咒祭养的养吾剑，也跟著发生蜕变。
一缕剑煞从无到有，开始縈绕在剑器之上。
剑煞之气在剑身表面流转，灰濛濛黄澄澄，朴实无华。
仔细看，內里还有几不可见的阴冥之气暗自流淌，给剑煞平添了几分神秘和厚重。
但並无任何凶恶之气！
它们悉数统一在神道浩然之中，给人以一种秩序井然，让人敬畏却又心安的感觉。
陆昭眼眸明亮，心头充满了期待。
在《浩然剑诀》的记载中，凝练剑煞本质上乃是祭剑之术。
只要入门，接下来就是水磨工夫。
对於真正的剑修而言，这个祭剑的过程，短则数年，长则数十年。
但是。
对於陆昭而言，他可没有数十年时间来枯耗祭剑。
他刚刚获得神庭敕封，正式成为官方承认的岳隍君，地位尚且还不稳固。
起码信徒的信仰，还需要分心来维护。
並不能一味闭关，当甩手掌柜。
而且还有玄清观的麻烦没有解决，有如利剑高悬於头顶。
对於现在的陆昭而言，自然是分秒必爭。
陆昭立刻就想以善功来砸！
《浩然剑诀祭剑篇》是一种术，现在他已经领悟入门。
按照心庙善功的使用规则，理论上应该就是可以消耗善功，来增加“祭剑之术”的领悟程度。
念及此，陆昭当即静下心来，查看心庙善功和术法的情况。
当看到祭剑之术，果然位列其中后，心头顿时大喜。
他现在尚且还有一百三十点以上的善功积累，完全可以先拿出十点善功试试水。
隨著十点善功砸进去，陆昭脑海中顿时感觉就好像是灵感大爆炸。
恍惚间，陆昭好似成为了一位浸淫祭剑养剑多年的老剑客。
数十年如一日，都沉浸在祭剑养剑的过程中。
最初，他还会刻意注重浩然气和地煞之气的调配，就好似是一位耐心认真的厨子。
对每一道食材都很重视，认真雕琢，格外重视各种调料放置的时机。
这种做法，自然也是能做出一道好菜的。
但若要形容的话，那就是......匠气十足。
隨著浸淫祭剑之道日久，他已经彻底將祭剑的配方彻底吃透。
烂熟於心，隨心所欲而不逾矩。
信手拈来，都是妙手。
再到后来，剑器就好似是他身体的一部分。
不仅是在祭养剑身，而且还在祭养剑灵......
陆昭彻底沉浸其中。
甚至都忘记了时间的流逝。
隨著祭剑日久，陆昭对剑身中浩然气和神权本质的理解也愈发深刻。
浩然气乃是他精神品格和所践行大道的体现；
神权符文，乃是引动充塞天地间神道法则力量的密钥；
陆昭乃是岳隍君，浩然气是他的一部分，神权烙印亦是他的一部分。
祭剑，就是祭养他自己！
在这个过程中，陆昭又不断加码，先后又接连砸进去二十点善功。
祭剑彻底成为了陆昭的本能。
剑煞在养吾剑的剑身之上，也一点点凝实起来。
陆昭也不知道这种剑煞以前有没有存在过。
但却是绝对最適合他自己的！
所以，他將这种剑煞命名为......浩然阴阳神土煞。