第422章 天日昭昭，迫延回朝
第422章 天日昭昭，迫延回朝
炎武贰年正月廿三，惊蛰。
龙山山麓，刘禪拾阶而上。
曾经的平头冢今已改了名，唤作得胜坪，刘禪亲自取的名，可谓绞尽了脑汁，民间亦有好事者直接唤之为天子坪。
荆湘的春日来得比关中要早，春江水暖，山间桃李也已含苞將放，唯有登山时遇著山风，才能感受到几分料峭春寒。
天子坪上，云烟繚绕。
三牲之礼陈列祭台之上。
由於祭礼未开，太常卿王谋许是忧心出错，此刻手持祭文看著，口中喃喃诵著。
刘禪背过身去，目光越过山下的英烈公墓，越过连绵成片的军营，最后望向东南。
只见大江如带，沃土千里。
復又抬眼望向天尽头，彼处，便是不过两旬便已接连克復的武陵、零陵、桂阳三郡了。
几乎传檄而定。
至於两旬之间十几场小规模的战役，確也不乏种种人心的较量，更不乏智勇武功，但对比起此前囊括三国涉及十几万眾江陵决战，又確实有些不值一提了。
算算时日，赵云、黄权大概已至苍梧广信，假若广信能快些夺下，那么广信以西的交州精华之地，也即传檄而定，孙权再不能染指了。
至於荆州四郡唯一未定的一郡，长沙郡，多半也將是囊中之物，孙权大概再也翻不起什么风浪了，刘禪心愿如此。
为赵老將军默默祈祝了几句，刘禪將目光从天尽头收了回来，俯瞰龙山脚下，只见八岭山公墓前，已是黑压压一片数万之眾。
大汉的將士们披甲列阵，从山脚一直延伸到坡上，戈矛如林，旌旗漫捲，端是威风凛凛。
更外围的地方，则是闻讯赶来的荆州百姓。
江陵城的，四乡八野的，甚至还有从夷陵、枝江、公安、当阳、华容赶来的。
由於大汉军营就在山下，对生活用品的需求量很大，从大年初一那场简易告庙之后，军营外头便慢慢成了集市，营外也开始有一些小商小贩摆摊售卖些手工品。
譬如草履草蓆，针头线脑，木梳篦子，草药肉鱼，乃至一些荆州的土產方物。
汉军这边，则以盐巴、铁器、粮食、布匹进行交换。
荆州的幣制已经烂完了，仍用直百与五铁钱的多是与蜀地有贸易往来的地方豪富，而他们基本没有购买盐铁米布的需求。
刘禪见状亲自下令，派出军吏、军士维持集市的秩序，暂主荆州民政事的费禕又著人平抑物价。
今天山下的人更多，都知道天子將於惊蛰祭天告祖，必会有很多豪富之人自四面八方前来观礼，於是汤汤水水的吃食也有了很大的市场，吆喝叫卖討价还价声混成一片，刘禪听在耳边，也不觉得嘈杂。
之所以提前布告州郡今日祭天，既是与民同乐，也是变相促进江陵民生经济的恢復了，有官府平抑物价便绝不能让百姓吃亏。
进了行在，刘禪换了大裘冕服。
玄衣纁裳，十二章纹，肩挑日月，背负星辰，又则革带玉鉤在腰，赤舄屨在足。
费禕、董允、孟光、陈震——几个重臣紧紧跟在身后。
再后头就是诸葛乔、张绍、法邈、霍弋、张表这些年轻人。
人人朝服，神色肃穆。
祭坛上圆下方，法天象地。
坛上设昊天上帝之位。
左侧以大汉太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、及孝景皇帝配天，右侧则是先帝昭烈。
天子七庙，一祖（太祖），二祧（有大文治大武功之宗），四亲（高祖、曾祖、祖父、父）。
当置哪七庙？
这在今之大汉內部，一直都是一个爭论不休，到最后只能暂且搁置的问题。
尤其是刘备、刘禪出自孝景皇帝一系，孝景皇帝无盛德享庙號，但为了体现大汉血脉的正统性，最后便让孝景『袷祭』，也即合祭之意。
这事实上是不合礼制的，所谓昭穆失序是也。
而刘禪祖父刘弘不仕，曾祖父刘雄不过一小小县令，高祖父济川侯刘惠也只是二千石，都没资格享四亲之庙的。
只能以世祖光武皇帝所创之制，私奉四亲，以示不忘本生。
但世祖却又將自己定位为以小宗入继大宗，在宗法上认汉宣帝刘询为祖父，汉元帝刘奭为父亲————
后面其子汉明帝认为，其父有中兴之功，实同开创，功德巍巍，因此下詔单独修建一座世祖庙。
此后高祖庙专门祭祀西汉皇帝，世祖庙以光武帝刘秀为始祖，供奉东汉一系的皇帝。
可刘备又与刘秀完全不同，他不是后汉光武一系的，所以没法以小宗入继大宗。
而刘禪又没一统天下，更不能学明帝为父再立一庙。
总之一团乱麻，这种事情只能等一统天下之后再细细论之，不合礼制便不合礼制了，反正这么多年都如此祭祀过来了。
吉时已到。
苍璧置於案上。
玄酒、太牢、黍稷陈列整齐。
有司执柴燎烟，烟气裊裊升腾。
这是克復江陵以来第二次祭天。
初一那日，他只带了留镇江陵的文武將校，在龙山焚香告祭，祭文也只有寥寥数语。
所谓皇帝臣禪已復江陵，以此捷报作为新年献礼，待城中安堵，再备太牢，告祭太庙。
彼时城池残破，尸横遍野，简素告祭一番，只求抢个『元日献捷』的彩头罢了。
但今日不同。
今日乃是惊蛰。
春雷始动，盪秽破邪。
大吉。
且二十多天过去，江陵左近已经安顿下来，伤兵饥民安抚已毕，城防修缮一新。
更重要的是，武陵、零陵、桂阳亦重归汉土。
整个荆州，除了巴丘、临湘还有吴军残部在顽抗，其余各郡县，已尽归大汉。
这才是真正意义上的克復旧土。
待太常、太祝冗长的祷文念完。
刘禪迈开步子，徐徐拾级而上，在坛前站定，接过太祝递来的祝版，沉声诵读：“维大汉炎武贰年，元月廿三，惊蛰之日，皇帝臣禪，敢昭告於昊天上帝、太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、孝景皇帝、昭烈皇帝：“臣率六师，东征荆楚。
“岁除之日，克復江陵。
“今武陵、零陵、桂阳三郡悉平。
“吴虏所窃之地，尽復汉土！
“臣不敢贪天之功，惟赖祖宗明灵垂佑，將士效死，臣民用命，乃克有此捷。
“谨以玄酒、太牢、苍璧、粢盛[zi]，敬告成功！
“伏惟尚饗！”
天子跪拜。
公卿百官跪拜。
侍从、卫士、仪仗跪拜。
坛下將士虽听不真切，但见天子百官跪拜，也跟著跪了一地，从天子坪、山腰、一直跪到山下。
更远处的百姓见將士们跪了，虽然大多不明所以，却也在从眾心理下乱糟糟跪倒，黑压压一片，从军营外围一直漫到集市。
祭文读完，刘禪再拜，起身。
有司將苍璧投入燎炉，炉中烟气一时更盛，扶摇直上，復又与山雾交织，仿佛真有什么东西被这烟气接引著送到了天上。
便在此时，天上一声雷动，来得毫无徵兆，端是清亮亮、鏘鏘然有如金铁交鸣。
刘禪举目望天。
百官也举目望天。
將士吏民亦一一仰头。
但见天无雨色，云有雷殷。
文臣武將们私下议论过，都说今天日子选得好。
惊蛰，春雷动，万物生。大汉的国运，必也要从这一年开始真正甦醒过来，並蓬勃生发了。
国之大事，在祀与戎。
祭天礼毕，刘禪回到天子行在。
换下大裘冕服，戴上通天冠，缚朱紘青介幘，衣青纱之袞，其后带著百官將校下了山，来到山下那座最高大的公墓前。
墓前有一块田。
田边站著一头老牛，牛角上繫著红绸，旁边放著耒耜[lěisi]，耒耜手柄裹著黄綾。
按礼制，天子当於春吉之日行籍田亲耕之礼，春为木德，色尚青，天子服青以顺时气、应天时。
告天与籍田两场仪式，按礼不该安排在同一日，但今日百姓最多，又是吉日，刘禪拍板就在今日，便也没人再说什么不合礼制了。
外围的百姓仍未散去。
听说天子要亲自下地耕田，人群都往公墓方向涌了过来，一时挤挤挨挨，站在持枪戟护卫的军士外头，一个个伸长了脖子往里瞧。
刘禪走到田边，接过司农卿孟光递来的耒耜。（这位负责弹劾的御史中丞履职不力，不能死諫天子，被百官弹劾了）
籍田令属下两个专门负责耕作的专业农夫赶紧上前，一个牵牛，一个扶住了曲辕犁。
刘禪手持耒耜走到了田边，费禕、董允、孟光、袁、许允、王谋等大臣紧隨其后。
依礼，天子三推三返后，公卿五推五返、九推九返。
刘禪目光落在那架几经改良的曲辕犁上，又看向外围人群，思虑片刻后却是招来司农卿孟光，也不管其人如何摸不著头脑，只不由分说便將手中来耜塞到了他手里。
“今日亲耕，不用耒耜。”
孟光的表情与费禕、董允、袁、董厥等人一般无二，俱是一怔：“陛下？”
“不用耒耜用什么？”
“自是用犁。”
孟光又是愣了一愣，急道：“耒耜乃是上古之物，先王用之，以示重农————”
其人口中之言未尽，那位戴通天之冠，衣青纱之袞的大汉天子便已摆了摆手，令他噤声：“朕如何不晓得？
“亲耕之礼，按礼记的说法，所以教诸侯之养也。
“天子亲耕，自然非是真要靠那一亩三分地养活谁，而乃教天子躬知稼穡之艰难也，乃是要教天下黎民都晓得，农为邦本。
“只是——此间將士、百姓无有不耕作者，眾以数万计！
“朕只拿一副耒耜作作样子，力不出半分，汗不出点滴，百姓岂不迷惑？如何就能使得百姓信服，朕这天子能知稼穡之艰辛？”
刘禪言未落罢，便已將鞭子递给旁边的籍田令，遂又两步上前，一手扶犁把。
“尔等牵牛！扶犁朕自己来。”
公卿大臣全都愣住，此前不曾劝諫过天子哪怕半句的孟光这时候终於硬著头皮上前：“陛下，按礼制，陛下只需扶耒隨行三推三返，前方自有农夫牵牛扶犁。大汉立国凡四百余载，何曾有天子亲自扶犁耕作之先例？这——这不合礼制！”
“这礼制便自朕始！”
“自朕以后，凡天子行籍田亲耕之礼，须得亲自扶过犁、踩过泥！否则何以知一粥一饭来之不易？何以知那些徵调的粮食、徵发的徭役对百姓意味著什么！”
百官大臣闻罢已是头皮发麻，又断不敢在此轻发一言，外头这么多將士百姓看著，总不能在这里跟天子爭来吵去吧？
那成何体统？
时至今日，面对这位威势愈重，奇思妙想愈多，且又愈发有著独断专行倾向的天子，不少大臣当真是有满腹牢骚要发了。
可偏偏此时此刻，就此事而言，不少臣子又觉得这位天子说的话有著那么几分道理。
只是自古以来礼便如此，轻易坏了礼制，岂不就开了礼崩乐坏之先？
就在眾臣正绞尽脑汁想著要如何才能劝说天子莫要逾礼、又或要如何才能赞成天子之言，而不背上佞近之名的时候，刘禪已经扶上了那具崭新的曲辕犁，復又直接下令，命那两名籍田署的农夫挥鞭驱牛。
青牛迈开步子，徐徐向前踏去。
外围观礼的百姓原本只是伸长了脖子看热闹，颇有些嘈杂，此刻见得天子扶犁亲耕，却是陡然有些静了下来，不少人看得目瞪口呆，窃窃私语之声一时四起。
黔首百姓哪里见过天子亲耕？自不晓得天子到底是用耒耜耕田还是扶犁耕田，只以为本就如此。
此刻见那位居九五之尊的天子亲自扶犁，与自己在地里耕田时没甚两样，对这位天子除了纯粹的敬畏之心外，竟又生了几分亲近之情，乃至有那么些男男女女抹起泪来，却不知他们到底在想什么了。
刘禪扶型走到地头，又隨著牵牛的两名农夫一起转了身，根本没有要停的意思。
百官围著天子一齐走，却全都是手中空空，目光呆呆，就在此时，孟光终於咬著牙大喊一声：“公卿百官行亲耕之礼！”
孟光之言甫一落罢，费禕、董允、袁、李邈这些老臣还未及动，诸葛乔、霍弋、法邈、张绍这些年轻二代们便已兴冲冲擼起了袖子，拿起农具就衝进了地里。
孟光、费禕、董允这些老臣心中无奈，却也只好依礼带著一群籍田署的农夫下了地，把剩下的田耕完，又与天子一起播下黍、稷、稻、梁、麦五穀。
到最后，所有隨驾之臣衣服、鞋子上都沾上了泥巴，就连天子、公卿都下了地沾了泥，你再不想耕田，也得做做样子罢？
上有所好，下必甚焉。
虽然这大汉的天子与官吏耕田的姿势有些彆扭，效率有些低，但对於前来观礼的百姓来说，当真是一场別开生面的籍田之礼了。
春雷已发，好雨將至，就连大汉天子都亲自耕田，就连大汉百官都下地播种，咱黔头百姓且努力，今年必有好收成！
籍田礼罢。
刘禪下令回城。
集市上炊烟裊裊，人声鼎沸。
卖物什吃食的还在吆喝，孩童也还在人群里钻来钻去，老农老嫗坐在田埂野地上休息，眯著眼若有所思地看著那些穿著官服的贵人，倘若大汉的天子与官僚都是如此这般，天下又怎会乱成这样子呢？
午来天欲雨。
能饮一杯无？
江陵县寺，今充作天子行在。
刘禪依旧不顾礼制，坐在那张用料朴素的龙椅上（后世太师椅形制的椅子）。
身前案上积著的，乃是费禕、董允、孟光等大臣这些时日草擬的『计口授田』、『三长之制』等新制的细化方案。
只是手里捧著的，却与这些章程无关，乃是一份由荆州治中从事李邈递上来的奏疏。
看著看著，他眉头蹙了起来。
“李正方，过去半载在成都协助蒋长史处理政务，诸事妥当，並无差错。”刘禪念著奏疏上的话，抬眼看向堂下站著的李邈，“你是说，他已改过自新了？”
这位曾经颇有些孩视天子的治中从事，因北伐时犯了丞相忌讳，被放还成都，费禕苦人手之不足，又將他从成都调至荆州。
此时面对这位战无不胜，为大汉夺回天下二州的天子，其人自然不敢再有半分孩视之心了，闻得天子此言正色頷首，从容徐言道：“臣正是此意。
“李正方虽有前愆，然毕竟是先帝顾命大臣，其才实有可用之处。
“如今陛下亲征，成都事少，而荆州新復，百废待兴，正需熟悉荆襄事务的干练之才。
“李正方恰是南阳人士，对荆襄地理民情甚是熟悉。臣以为，或可酌情起用，使效力於荆州。”
刘禪对此不置可否，他对李邈这人没甚好感，甚至有几分恶感。
其人有三位兄弟，李朝、李邵，都具才能声望，时人皆称李朝、李邵及李邈早亡的另一弟为『李氏三龙』，唯独李邈性格疏狂率直，不在三龙之列。
先帝败刘璋，领益州牧，李邈为益州治中从事。
正旦大朝会，命百官行酒，李邈得以进见先帝，其人却放肆道：
『振威將军（刘璋）以为將军是宗室肺腑，委以討贼之任，不料元功未效，振威將军却先张鲁而灭。
『邈以为將军之取益州，甚为不宜。』
先帝不悦，问：『知我不宜，何不助之？』
李邈对曰：『非不敢也，力不足耳。』
有司將杀之。
丞相为之请，其方得免。
现在这人竟为李严说话，也不知是李严去找他请託，还是他想卖李严一个人情？
丞相把他放还成都，他心里对丞相必有不满，难道李严那廝还想跟丞相做对？不然怎会让他请託？又或者说这廝主动跟李严结党，好將来一起挤兑丞相？
刘禪思来想去，对此事暂且不置可否，挥了挥手：“你且下去罢，朕自有思虑。”
李邈却是没有退下之意：“陛下，臣还有二事要奏。”
“何事？”
“魏文长。”
“魏延？”刘禪眉头皱得更紧，再抬头时，眼中已有几分凶光，“汝欲何为？”
李邈自然看出了天子有怒，乃至还听出了这位天子说话的声音中有了几分森寒冷意，却是夷然不惧，敛袖躬身后直言进諫：“陛下，臣有一言，如骨鯁在喉，不得不说。”
刘禪静静看著他，冷冷而问：“汝欲何为？”
李邈直起身来，垂手立於堂下，虽知天子有怒，面上却依旧是一副从容坦诚之色：“陛下。
“魏文长自侵入关东以来，破程喜，夺陆浑，克广成，连战连捷，乃聚得关东义民十万之眾。
“凡此捷报，臣初闻之时，亦与陛下同喜。
“然至荆以来，反覆思之，却愈想愈是心惊。”
“心惊？”
“有何可惊？”
李邈直言道：“陛下，臣邈私以为，魏文长此战东討魏逆，虽则势如破竹，连战连捷。
“然其实外强中乾，强弩之末，乃至已入魏逆彀中，不日便將致败，坏我大汉根基！”
说到此处，他兴头已经上来，也不顾刘禪神色，也不等刘禪说话，便又自顾自继续道：“程喜何许人？不过庸將耳！
“辟恶山之败，非魏文长之能，乃程喜之无能也！
“陆浑、广成二关虽夺，然亦守將无能！守军则不过数千之眾，且多为屯田士家之卒，素无战心！
“魏文长以百战精锐攻之，以多击寡，以锐击钝，克之何足为奇？！
“魏文长提国家之眾，深入敌境数百里，孤悬於外，后有卢氏之未拔，前有洛阳之大眾。
“粮道绵长，输运艰难，万一为敌所断，则数万將士十万义民进退失据，岂非不战自溃？”
“汝意只是让魏延撤兵？”
“陛下圣明！”李邈鏗鏘作答。
“臣非是疑魏文长之忠勇，实乃为国家社稷计也！
“昔王师北伐，陇右三郡望风归顺，至马謖失街亭，前功尽弃！
“今魏文长之势，与当年陇右北伐有何异哉？所不同者，彼时我军虽有街亭之败，然陇右三郡已得，尚有退路。
“今魏文长悬军深入，一旦有失，退路何在？
“大汉兵微將少，民困国乏，若魏文长被魏逆败於关东，国家岂不危也？！愿陛下降詔，且令班师！孤军深入，不可久留！”
刘禪心中怒意更甚，大將得胜怪敌人太弱？！但魏延孤军深入確实有那么几分危险，当问问丞相能不能再加派人马粮秣入韩卢道接应。
“朕晓得了，此事朕会与几位侍中商议，你適才说有二事要奏，还有一事是什么？”
李邈却是断然摇头：“陛下，此事未罢。”
刘禪眼睛微眯了起来，隱约有些猜到了他將要说什么，胸中积攒的恼怒愈发盛了几分，几要压制不住，將欲发作了。
李邈却依旧不管不顾直言道：“臣腹中实有一虑。
“魏延好大喜功之徒，陛下召他班师，他若以形势大好，將在外君命有所不受为由，抗命不遵，又当如何是好？”
“汝以为，当如何是好？”
刘禪冷冷而问，目光中已有了森寒杀意。
李邈躬身一揖，道：“臣以为，陛下可下詔，言魏延牵制之任已毕，荆州大捷之后，当休养生息，以备来年再战。
“与此同时，陛下可先命马岱、王平、姜维诸军依次撤回，魏延知后路已断，则不得不从！”
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炎武贰年正月廿三，惊蛰。
龙山山麓，刘禪拾阶而上。
曾经的平头冢今已改了名，唤作得胜坪，刘禪亲自取的名，可谓绞尽了脑汁，民间亦有好事者直接唤之为天子坪。
荆湘的春日来得比关中要早，春江水暖，山间桃李也已含苞將放，唯有登山时遇著山风，才能感受到几分料峭春寒。
天子坪上，云烟繚绕。
三牲之礼陈列祭台之上。
由於祭礼未开，太常卿王谋许是忧心出错，此刻手持祭文看著，口中喃喃诵著。
刘禪背过身去，目光越过山下的英烈公墓，越过连绵成片的军营，最后望向东南。
只见大江如带，沃土千里。
復又抬眼望向天尽头，彼处，便是不过两旬便已接连克復的武陵、零陵、桂阳三郡了。
几乎传檄而定。
至於两旬之间十几场小规模的战役，確也不乏种种人心的较量，更不乏智勇武功，但对比起此前囊括三国涉及十几万眾江陵决战，又確实有些不值一提了。
算算时日，赵云、黄权大概已至苍梧广信，假若广信能快些夺下，那么广信以西的交州精华之地，也即传檄而定，孙权再不能染指了。
至於荆州四郡唯一未定的一郡，长沙郡，多半也將是囊中之物，孙权大概再也翻不起什么风浪了，刘禪心愿如此。
为赵老將军默默祈祝了几句，刘禪將目光从天尽头收了回来，俯瞰龙山脚下，只见八岭山公墓前，已是黑压压一片数万之眾。
大汉的將士们披甲列阵，从山脚一直延伸到坡上，戈矛如林，旌旗漫捲，端是威风凛凛。
更外围的地方，则是闻讯赶来的荆州百姓。
江陵城的，四乡八野的，甚至还有从夷陵、枝江、公安、当阳、华容赶来的。
由於大汉军营就在山下，对生活用品的需求量很大，从大年初一那场简易告庙之后，军营外头便慢慢成了集市，营外也开始有一些小商小贩摆摊售卖些手工品。
譬如草履草蓆，针头线脑，木梳篦子，草药肉鱼，乃至一些荆州的土產方物。
汉军这边，则以盐巴、铁器、粮食、布匹进行交换。
荆州的幣制已经烂完了，仍用直百与五铁钱的多是与蜀地有贸易往来的地方豪富，而他们基本没有购买盐铁米布的需求。
刘禪见状亲自下令，派出军吏、军士维持集市的秩序，暂主荆州民政事的费禕又著人平抑物价。
今天山下的人更多，都知道天子將於惊蛰祭天告祖，必会有很多豪富之人自四面八方前来观礼，於是汤汤水水的吃食也有了很大的市场，吆喝叫卖討价还价声混成一片，刘禪听在耳边，也不觉得嘈杂。
之所以提前布告州郡今日祭天，既是与民同乐，也是变相促进江陵民生经济的恢復了，有官府平抑物价便绝不能让百姓吃亏。
进了行在，刘禪换了大裘冕服。
玄衣纁裳，十二章纹，肩挑日月，背负星辰，又则革带玉鉤在腰，赤舄屨在足。
费禕、董允、孟光、陈震——几个重臣紧紧跟在身后。
再后头就是诸葛乔、张绍、法邈、霍弋、张表这些年轻人。
人人朝服，神色肃穆。
祭坛上圆下方，法天象地。
坛上设昊天上帝之位。
左侧以大汉太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、及孝景皇帝配天，右侧则是先帝昭烈。
天子七庙，一祖（太祖），二祧（有大文治大武功之宗），四亲（高祖、曾祖、祖父、父）。
当置哪七庙？
这在今之大汉內部，一直都是一个爭论不休，到最后只能暂且搁置的问题。
尤其是刘备、刘禪出自孝景皇帝一系，孝景皇帝无盛德享庙號，但为了体现大汉血脉的正统性，最后便让孝景『袷祭』，也即合祭之意。
这事实上是不合礼制的，所谓昭穆失序是也。
而刘禪祖父刘弘不仕，曾祖父刘雄不过一小小县令，高祖父济川侯刘惠也只是二千石，都没资格享四亲之庙的。
只能以世祖光武皇帝所创之制，私奉四亲，以示不忘本生。
但世祖却又將自己定位为以小宗入继大宗，在宗法上认汉宣帝刘询为祖父，汉元帝刘奭为父亲————
后面其子汉明帝认为，其父有中兴之功，实同开创，功德巍巍，因此下詔单独修建一座世祖庙。
此后高祖庙专门祭祀西汉皇帝，世祖庙以光武帝刘秀为始祖，供奉东汉一系的皇帝。
可刘备又与刘秀完全不同，他不是后汉光武一系的，所以没法以小宗入继大宗。
而刘禪又没一统天下，更不能学明帝为父再立一庙。
总之一团乱麻，这种事情只能等一统天下之后再细细论之，不合礼制便不合礼制了，反正这么多年都如此祭祀过来了。
吉时已到。
苍璧置於案上。
玄酒、太牢、黍稷陈列整齐。
有司执柴燎烟，烟气裊裊升腾。
这是克復江陵以来第二次祭天。
初一那日，他只带了留镇江陵的文武將校，在龙山焚香告祭，祭文也只有寥寥数语。
所谓皇帝臣禪已復江陵，以此捷报作为新年献礼，待城中安堵，再备太牢，告祭太庙。
彼时城池残破，尸横遍野，简素告祭一番，只求抢个『元日献捷』的彩头罢了。
但今日不同。
今日乃是惊蛰。
春雷始动，盪秽破邪。
大吉。
且二十多天过去，江陵左近已经安顿下来，伤兵饥民安抚已毕，城防修缮一新。
更重要的是，武陵、零陵、桂阳亦重归汉土。
整个荆州，除了巴丘、临湘还有吴军残部在顽抗，其余各郡县，已尽归大汉。
这才是真正意义上的克復旧土。
待太常、太祝冗长的祷文念完。
刘禪迈开步子，徐徐拾级而上，在坛前站定，接过太祝递来的祝版，沉声诵读：“维大汉炎武贰年，元月廿三，惊蛰之日，皇帝臣禪，敢昭告於昊天上帝、太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝、孝景皇帝、昭烈皇帝：“臣率六师，东征荆楚。
“岁除之日，克復江陵。
“今武陵、零陵、桂阳三郡悉平。
“吴虏所窃之地，尽復汉土！
“臣不敢贪天之功，惟赖祖宗明灵垂佑，將士效死，臣民用命，乃克有此捷。
“谨以玄酒、太牢、苍璧、粢盛[zi]，敬告成功！
“伏惟尚饗！”
天子跪拜。
公卿百官跪拜。
侍从、卫士、仪仗跪拜。
坛下將士虽听不真切，但见天子百官跪拜，也跟著跪了一地，从天子坪、山腰、一直跪到山下。
更远处的百姓见將士们跪了，虽然大多不明所以，却也在从眾心理下乱糟糟跪倒，黑压压一片，从军营外围一直漫到集市。
祭文读完，刘禪再拜，起身。
有司將苍璧投入燎炉，炉中烟气一时更盛，扶摇直上，復又与山雾交织，仿佛真有什么东西被这烟气接引著送到了天上。
便在此时，天上一声雷动，来得毫无徵兆，端是清亮亮、鏘鏘然有如金铁交鸣。
刘禪举目望天。
百官也举目望天。
將士吏民亦一一仰头。
但见天无雨色，云有雷殷。
文臣武將们私下议论过，都说今天日子选得好。
惊蛰，春雷动，万物生。大汉的国运，必也要从这一年开始真正甦醒过来，並蓬勃生发了。
国之大事，在祀与戎。
祭天礼毕，刘禪回到天子行在。
换下大裘冕服，戴上通天冠，缚朱紘青介幘，衣青纱之袞，其后带著百官將校下了山，来到山下那座最高大的公墓前。
墓前有一块田。
田边站著一头老牛，牛角上繫著红绸，旁边放著耒耜[lěisi]，耒耜手柄裹著黄綾。
按礼制，天子当於春吉之日行籍田亲耕之礼，春为木德，色尚青，天子服青以顺时气、应天时。
告天与籍田两场仪式，按礼不该安排在同一日，但今日百姓最多，又是吉日，刘禪拍板就在今日，便也没人再说什么不合礼制了。
外围的百姓仍未散去。
听说天子要亲自下地耕田，人群都往公墓方向涌了过来，一时挤挤挨挨，站在持枪戟护卫的军士外头，一个个伸长了脖子往里瞧。
刘禪走到田边，接过司农卿孟光递来的耒耜。（这位负责弹劾的御史中丞履职不力，不能死諫天子，被百官弹劾了）
籍田令属下两个专门负责耕作的专业农夫赶紧上前，一个牵牛，一个扶住了曲辕犁。
刘禪手持耒耜走到了田边，费禕、董允、孟光、袁、许允、王谋等大臣紧隨其后。
依礼，天子三推三返后，公卿五推五返、九推九返。
刘禪目光落在那架几经改良的曲辕犁上，又看向外围人群，思虑片刻后却是招来司农卿孟光，也不管其人如何摸不著头脑，只不由分说便將手中来耜塞到了他手里。
“今日亲耕，不用耒耜。”
孟光的表情与费禕、董允、袁、董厥等人一般无二，俱是一怔：“陛下？”
“不用耒耜用什么？”
“自是用犁。”
孟光又是愣了一愣，急道：“耒耜乃是上古之物，先王用之，以示重农————”
其人口中之言未尽，那位戴通天之冠，衣青纱之袞的大汉天子便已摆了摆手，令他噤声：“朕如何不晓得？
“亲耕之礼，按礼记的说法，所以教诸侯之养也。
“天子亲耕，自然非是真要靠那一亩三分地养活谁，而乃教天子躬知稼穡之艰难也，乃是要教天下黎民都晓得，农为邦本。
“只是——此间將士、百姓无有不耕作者，眾以数万计！
“朕只拿一副耒耜作作样子，力不出半分，汗不出点滴，百姓岂不迷惑？如何就能使得百姓信服，朕这天子能知稼穡之艰辛？”
刘禪言未落罢，便已將鞭子递给旁边的籍田令，遂又两步上前，一手扶犁把。
“尔等牵牛！扶犁朕自己来。”
公卿大臣全都愣住，此前不曾劝諫过天子哪怕半句的孟光这时候终於硬著头皮上前：“陛下，按礼制，陛下只需扶耒隨行三推三返，前方自有农夫牵牛扶犁。大汉立国凡四百余载，何曾有天子亲自扶犁耕作之先例？这——这不合礼制！”
“这礼制便自朕始！”
“自朕以后，凡天子行籍田亲耕之礼，须得亲自扶过犁、踩过泥！否则何以知一粥一饭来之不易？何以知那些徵调的粮食、徵发的徭役对百姓意味著什么！”
百官大臣闻罢已是头皮发麻，又断不敢在此轻发一言，外头这么多將士百姓看著，总不能在这里跟天子爭来吵去吧？
那成何体统？
时至今日，面对这位威势愈重，奇思妙想愈多，且又愈发有著独断专行倾向的天子，不少大臣当真是有满腹牢骚要发了。
可偏偏此时此刻，就此事而言，不少臣子又觉得这位天子说的话有著那么几分道理。
只是自古以来礼便如此，轻易坏了礼制，岂不就开了礼崩乐坏之先？
就在眾臣正绞尽脑汁想著要如何才能劝说天子莫要逾礼、又或要如何才能赞成天子之言，而不背上佞近之名的时候，刘禪已经扶上了那具崭新的曲辕犁，復又直接下令，命那两名籍田署的农夫挥鞭驱牛。
青牛迈开步子，徐徐向前踏去。
外围观礼的百姓原本只是伸长了脖子看热闹，颇有些嘈杂，此刻见得天子扶犁亲耕，却是陡然有些静了下来，不少人看得目瞪口呆，窃窃私语之声一时四起。
黔首百姓哪里见过天子亲耕？自不晓得天子到底是用耒耜耕田还是扶犁耕田，只以为本就如此。
此刻见那位居九五之尊的天子亲自扶犁，与自己在地里耕田时没甚两样，对这位天子除了纯粹的敬畏之心外，竟又生了几分亲近之情，乃至有那么些男男女女抹起泪来，却不知他们到底在想什么了。
刘禪扶型走到地头，又隨著牵牛的两名农夫一起转了身，根本没有要停的意思。
百官围著天子一齐走，却全都是手中空空，目光呆呆，就在此时，孟光终於咬著牙大喊一声：“公卿百官行亲耕之礼！”
孟光之言甫一落罢，费禕、董允、袁、李邈这些老臣还未及动，诸葛乔、霍弋、法邈、张绍这些年轻二代们便已兴冲冲擼起了袖子，拿起农具就衝进了地里。
孟光、费禕、董允这些老臣心中无奈，却也只好依礼带著一群籍田署的农夫下了地，把剩下的田耕完，又与天子一起播下黍、稷、稻、梁、麦五穀。
到最后，所有隨驾之臣衣服、鞋子上都沾上了泥巴，就连天子、公卿都下了地沾了泥，你再不想耕田，也得做做样子罢？
上有所好，下必甚焉。
虽然这大汉的天子与官吏耕田的姿势有些彆扭，效率有些低，但对於前来观礼的百姓来说，当真是一场別开生面的籍田之礼了。
春雷已发，好雨將至，就连大汉天子都亲自耕田，就连大汉百官都下地播种，咱黔头百姓且努力，今年必有好收成！
籍田礼罢。
刘禪下令回城。
集市上炊烟裊裊，人声鼎沸。
卖物什吃食的还在吆喝，孩童也还在人群里钻来钻去，老农老嫗坐在田埂野地上休息，眯著眼若有所思地看著那些穿著官服的贵人，倘若大汉的天子与官僚都是如此这般，天下又怎会乱成这样子呢？
午来天欲雨。
能饮一杯无？
江陵县寺，今充作天子行在。
刘禪依旧不顾礼制，坐在那张用料朴素的龙椅上（后世太师椅形制的椅子）。
身前案上积著的，乃是费禕、董允、孟光等大臣这些时日草擬的『计口授田』、『三长之制』等新制的细化方案。
只是手里捧著的，却与这些章程无关，乃是一份由荆州治中从事李邈递上来的奏疏。
看著看著，他眉头蹙了起来。
“李正方，过去半载在成都协助蒋长史处理政务，诸事妥当，並无差错。”刘禪念著奏疏上的话，抬眼看向堂下站著的李邈，“你是说，他已改过自新了？”
这位曾经颇有些孩视天子的治中从事，因北伐时犯了丞相忌讳，被放还成都，费禕苦人手之不足，又將他从成都调至荆州。
此时面对这位战无不胜，为大汉夺回天下二州的天子，其人自然不敢再有半分孩视之心了，闻得天子此言正色頷首，从容徐言道：“臣正是此意。
“李正方虽有前愆，然毕竟是先帝顾命大臣，其才实有可用之处。
“如今陛下亲征，成都事少，而荆州新復，百废待兴，正需熟悉荆襄事务的干练之才。
“李正方恰是南阳人士，对荆襄地理民情甚是熟悉。臣以为，或可酌情起用，使效力於荆州。”
刘禪对此不置可否，他对李邈这人没甚好感，甚至有几分恶感。
其人有三位兄弟，李朝、李邵，都具才能声望，时人皆称李朝、李邵及李邈早亡的另一弟为『李氏三龙』，唯独李邈性格疏狂率直，不在三龙之列。
先帝败刘璋，领益州牧，李邈为益州治中从事。
正旦大朝会，命百官行酒，李邈得以进见先帝，其人却放肆道：
『振威將军（刘璋）以为將军是宗室肺腑，委以討贼之任，不料元功未效，振威將军却先张鲁而灭。
『邈以为將军之取益州，甚为不宜。』
先帝不悦，问：『知我不宜，何不助之？』
李邈对曰：『非不敢也，力不足耳。』
有司將杀之。
丞相为之请，其方得免。
现在这人竟为李严说话，也不知是李严去找他请託，还是他想卖李严一个人情？
丞相把他放还成都，他心里对丞相必有不满，难道李严那廝还想跟丞相做对？不然怎会让他请託？又或者说这廝主动跟李严结党，好將来一起挤兑丞相？
刘禪思来想去，对此事暂且不置可否，挥了挥手：“你且下去罢，朕自有思虑。”
李邈却是没有退下之意：“陛下，臣还有二事要奏。”
“何事？”
“魏文长。”
“魏延？”刘禪眉头皱得更紧，再抬头时，眼中已有几分凶光，“汝欲何为？”
李邈自然看出了天子有怒，乃至还听出了这位天子说话的声音中有了几分森寒冷意，却是夷然不惧，敛袖躬身后直言进諫：“陛下，臣有一言，如骨鯁在喉，不得不说。”
刘禪静静看著他，冷冷而问：“汝欲何为？”
李邈直起身来，垂手立於堂下，虽知天子有怒，面上却依旧是一副从容坦诚之色：“陛下。
“魏文长自侵入关东以来，破程喜，夺陆浑，克广成，连战连捷，乃聚得关东义民十万之眾。
“凡此捷报，臣初闻之时，亦与陛下同喜。
“然至荆以来，反覆思之，却愈想愈是心惊。”
“心惊？”
“有何可惊？”
李邈直言道：“陛下，臣邈私以为，魏文长此战东討魏逆，虽则势如破竹，连战连捷。
“然其实外强中乾，强弩之末，乃至已入魏逆彀中，不日便將致败，坏我大汉根基！”
说到此处，他兴头已经上来，也不顾刘禪神色，也不等刘禪说话，便又自顾自继续道：“程喜何许人？不过庸將耳！
“辟恶山之败，非魏文长之能，乃程喜之无能也！
“陆浑、广成二关虽夺，然亦守將无能！守军则不过数千之眾，且多为屯田士家之卒，素无战心！
“魏文长以百战精锐攻之，以多击寡，以锐击钝，克之何足为奇？！
“魏文长提国家之眾，深入敌境数百里，孤悬於外，后有卢氏之未拔，前有洛阳之大眾。
“粮道绵长，输运艰难，万一为敌所断，则数万將士十万义民进退失据，岂非不战自溃？”
“汝意只是让魏延撤兵？”
“陛下圣明！”李邈鏗鏘作答。
“臣非是疑魏文长之忠勇，实乃为国家社稷计也！
“昔王师北伐，陇右三郡望风归顺，至马謖失街亭，前功尽弃！
“今魏文长之势，与当年陇右北伐有何异哉？所不同者，彼时我军虽有街亭之败，然陇右三郡已得，尚有退路。
“今魏文长悬军深入，一旦有失，退路何在？
“大汉兵微將少，民困国乏，若魏文长被魏逆败於关东，国家岂不危也？！愿陛下降詔，且令班师！孤军深入，不可久留！”
刘禪心中怒意更甚，大將得胜怪敌人太弱？！但魏延孤军深入確实有那么几分危险，当问问丞相能不能再加派人马粮秣入韩卢道接应。
“朕晓得了，此事朕会与几位侍中商议，你適才说有二事要奏，还有一事是什么？”
李邈却是断然摇头：“陛下，此事未罢。”
刘禪眼睛微眯了起来，隱约有些猜到了他將要说什么，胸中积攒的恼怒愈发盛了几分，几要压制不住，將欲发作了。
李邈却依旧不管不顾直言道：“臣腹中实有一虑。
“魏延好大喜功之徒，陛下召他班师，他若以形势大好，將在外君命有所不受为由，抗命不遵，又当如何是好？”
“汝以为，当如何是好？”
刘禪冷冷而问，目光中已有了森寒杀意。
李邈躬身一揖，道：“臣以为，陛下可下詔，言魏延牵制之任已毕，荆州大捷之后，当休养生息，以备来年再战。
“与此同时，陛下可先命马岱、王平、姜维诸军依次撤回，魏延知后路已断，则不得不从！”
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