第157章 包装成逻各斯秩序的温度计
第157章 包装成逻各斯秩序的温度计
小希拉努斯的这个观念，要是放在教会的中世纪，可能会有很大的麻烦，毕竟那会儿可能先人留下来的东西，哪怕是对的，不符合教义也会被改了甚至销毁。
但现在他在罗马共和国未期，罗马主导的地中海秩序下，希腊化国家都在持续的衰弱当中，最能折腾的雅典人，大概骂两句“瀆神”也就完事儿了，毕竟20年前苏拉给雅典人演示了一次罗马人的短剑怎么把反抗者屠戮乾净的。
而且他包装的很好，“火元素驱动的普纽玛，具象的逻各斯测量”，这个出於理性认知，还有这个时代的希腊哲学观点，哪怕是再离经叛道的哲学家，他们也会认同的。
毕竟除了柏拉图学园，大家都讲究一个实用，这点在希腊世界还是固定下来的。
逍遥学派现在还没变成殭尸，他们的实证其实还是很厉害的，但是以后亚里士多德自己要是吃了哈迪斯的大復活术，他活著看到自己的后代学者，大概都要被开除逍遥学派宗师的身份。
一个宗师，在园子里溜达，他不光讲哲学，还在那里搞自然哲学研究，说的东西书本上可没有啊！
大概，就是这样。
至於斯多噶派，他们的逻辑就比较严密了。
小希拉努斯也知道，罗得岛最大的学园就是师尊波希多尼的斯多噶派学园，其次是阿波罗尼乌斯的修辞学校，都是讲究逻辑严密，修辞严整的，罗马人最喜欢的就是这类学派。
他取的就是这套论证，接下来是阿里斯托的问题。
“要怎样实现？”
很简单的反问，小希拉努斯站起身来，抓著他那件儿童托迦的紫边，看著这高级饭馆里的希腊人，甚至还有些夫鬍子的敘利亚人，都围过来，要看看这少年的表现，他也有些紧张。
罗马的围观群眾也多，但他这种名门的少主还是有身份的，多少还会保持距离，加上小希拉努斯很意外的在学习辛辛纳图斯，总是在乡下庄园出现，在罗马的日子倒是不算太多。
在罗马，他就没引起过什么混乱和轰动，但是名头特別响，都知道希拉努斯家的少主有密涅瓦女神的眷顾，但是真正见他的本事，还是在元老院，9岁小孩哥站在板凳上，和喀提林辩论大战。
实际上贏了，但是喀提林在广场上向他的支持者宣布自己胜利，也就在平民看来是不分胜负。
喀提林的嘴很有煽动性，能和他“打平”已经很厉害了。
因此以后小希拉努斯再干了什么，都知道他是“神童”，围观和议论会少很多。
但希腊人，他们最喜欢动嘴了，有人讲点啥，还是新奇的理论，自然会有人关注。
要不然，希腊的哲学怎么发展起来的。
小希拉努斯算是知道，义大利南部大希腊地区的希腊人，被称为义大利俄忒斯，他们为什么被罗马人瞧不起了。
看热闹，爱辩论，整天研究奇怪的理论，罗马人那会儿不懂哲学，根本就听不懂，他们只会打架。
现在有条件了，罗马的少年，都能够来地中海学术地位最高的罗得岛学习，而且还能够掌握新奇的理论，是哲学大宗师亲自收下门徒辈的徒孙，小希拉努斯在罗得岛也有些名气。
现在真人出现在这里，不被围观，那是不可能的。
自然，他要起手，也得考虑一下这些人的接受度。
“我谈论逻各斯作为宇宙秩序，是师尊波希多尼继承的学说，可是具象的逻各斯都表现在哪里？就在世间的万物当中，宇宙中的逻各斯有其规律，月亮围绕著大地旋转，天空中星辰的运动轨跡，太阳白天在天空中，赫里俄斯到底有没有驾驶黄金马车我不知道，但太阳提供的火元素是万物生长必备的动力，这火元素驱动了普纽玛，就是一种逻各斯的秩序。有白昼和黑夜，火元素在白昼时强，在黑夜时弱。
哪怕是四季温暖如春的罗得岛，在朱槿和玫瑰花之间，也能够感受到四季分明，只不过不像是山南高卢或者色雷斯、摩厄西亚那样明显。这当中就存在著，不同时期、不同时间会冷热不均，这是自逻各斯的秩序而来。但是也有些时候，又是不同的，就是人为的操作，人能够掌握火源，是因为其本身存在的规律，普罗米修斯赐予人类火焰，就是將“本源秩序“赠予人们，我们研究这些秩序，也是处於人们美好生活的目的。”
说到这里的时候，这些围观的希腊人更好奇了，一个罗马小孩还真的挺能说的，而且这希腊语很流利，就是带著些大希腊地区的口音，但节奏感很好，手势缓慢有力，一看就是接受过良好教育的少年。
对於小希拉努斯来说，阿里斯托也是师叔，这位哲学家在一旁看著，他也很有兴趣，毕竟之前提到的，就有些新意。
这时小希拉努斯继续说：“人类既然能够生火，不止是维斯塔或者说赫斯提亚的灶火，也有通过各种办法来引火，这样是通过逻各斯秩序来生成火元素，那么火焰燃烧，能够也能够驱动运转，像是锅里的沸水，还有这鱼汤....啊，这鱼汤已经被我喝光了。煮好的大麦粥在放置一会儿以后，也会凉掉，但是一直在下面加上灶火，又能够维持热度，虽不见得能煮沸，可也是能维持热度的。我看到了大麦粥和鱼汤，难免就会想到怎样来测量凉热。像是先贤毕达哥拉斯总是认为数字代表著世界的基础，逻各斯应该都是可以测量的。”
“少爷，怎样测定您这逻各斯啊？我们虽然也懂些哲学，您那位师尊，波希多尼大师也给我们在广场上传道，但是怎么做，这还得看少爷您的奇思妙想。”
“朋友，你叫什么名字？”
“阿里斯托芬，叫这个名字是我父亲在剧场当过演员。”
小希拉努斯心想，那一定是喜剧演员了？
“演员的天赋就是有效表达，您现在做什么？”
“在神庙前朗读祷文和祭司感知的神諭，还有执政团的一般公文。”
这样的身份，虽然他说话间稍微粗了一些，可正是他这种人，在普通人里文化水平很高，虽然不见得能搞懂自然哲学，但哲学层面的逻辑和基本的数理都是能有一定程度掌握的。
“您是演讲者，也是谦卑的社会公器，自然也需要精確的表述，这需要完善的修辞理论。狄奥多图斯大师，您一直要我公布完整的数学新论证，这也是需要修辞数学完善公式，解释公理。在自然哲学中，也需要修辞。我们要有工具，也要有修辞。工具会是什么样的，我想到了玻璃细管，在里面盛放液体，放置在热水当中和冷水当中，热胀冷缩之间，本身也带著基本的秩序。这样，大概就是一种很好的测量工具。”
“有些道理，亚歷山大里亚的工程师们一直对这个很有兴趣，我们那里的玻璃工匠也更出色。”
阿里斯托是对小希拉努斯的肯定，也是引出了这种做法的可行性。
“但是大师，应该怎么实现？”
阿里斯托芬问阿里斯托，多少有点绕口令，小希拉努斯看著他们二位，虽然想自己直接说，但是还要阿里斯托先说话。
“吹制玻璃的办法，来製造长管，在中间细小的空隙中，加入液体。孩子，我想你一定是这个想法。”
“是的，师叔，您说的非常准確。只是我想麻烦狄奥多图斯大师，您是几何大师，要按照我们的描述画图，想必也是手到擒来。”
“我也喜欢研究工程机械，不过是帮工程师朋友们製图。孩子，你要说的，我倒是乐意效劳。”
小希拉努斯这样，可是把东地中海顶尖的大师都给调动起来了。
在希腊就是有这点好处，哪怕是你面前有个马其顿的王，也是和他能平等交流的。
亚歷山大大帝酒后误杀克利图斯是真的懊悔，不像是演义里的曹丞相可能是演的；他也能够让自己的左膀右臂克拉特鲁斯在面前发表反对意见，称他为“王的朋友”，地位仅次於他的伴侣赫费斯提翁，一位希腊的大学者，自然比喜欢波斯王室礼仪的大帝更能够亲近民眾，小希拉努斯又是在此演讲，公布他的设想，他自然也愿意配合。
谁让他是顶尖的几何学和製图大师，就是有这个习惯呢？
狄奥多图斯並没有拿起蜡版，而是摊开了羊皮纸，用芦苇管和墨水。
其实羽毛笔更好用，只不过希腊的哲学家和罗马的贵族，都喜欢在书信和正式文书中使用，毕竟羽毛笔现在还没有耐用的金属尖端，倒是芦苇管可以作为耗材来使用。
这是公元前67年，罗马建城686年（瓦罗历法687年），第180届奥林匹亚赛会周期的第2年，书写工具在地中海地区就是这样。
“我们可以考虑用一根1罗马尺的管，因为我习惯使用罗马的度量衡，如果是在希腊地区，自然也有好用的办法。这根玻璃管，本身要有一端，带有微小的球状部分，用来收纳液体，而液体的选择，可以是染色的水，或者是流动性较强的植物油，也要染色，这样就是要看清楚液柱所在的位置。如果是高级一些的，甚至可以使用水银，只是这一种毒性会很强。”
狄奥多图斯已经根据他说的，把结构给画好了，甚至还留了一个悬掛的小圆孔，小希拉努斯可没提到需要用细绳悬掛，可以看作是大师给工程师朋友们帮忙时的习惯。
“谢谢，您很好的完善了这个想法。接下来是按照刻度来执行，我们可以用这样的办法来界定....水作为基础元素，在寒冷的环境下也会结冰，可以取在海平面的这个罗得岛，我们本身就在一个港口里，在这样的地方结冰处为最低的计量位置，作为一个“凝结点”，在水煮沸的时候，会有一个“沸腾点”，都可以用希腊字母表示。在学术上，罗马的字母並没有確切的什么定义，还是希腊字母更方便一些。接下来確定一些在当中的平均刻度，比如说分配为10份，或者是100
份。”
小希拉努斯这么说了，其实也有他自己的目標。
回到罗马以后，如果按照他知道的理论知识，实际上在不同的温度，能够精確测量到植物的生长环境，温差是一个重要的要素。
而且將来在医学上，也有很大的用处，现在他拋出来的观点，以后所有人都能被惠及到。
“孩子，还有细节么？”
狄奥多图斯还多问了一句，小希拉努斯意识到，他还没讲完。
现在他还要被从內心的激动中给拉回来，继续提到他的观点。
“以上的內容，大概过去有人设想过，但是並没有进行实践。这个设计，现在已经完成初步的构想，只是在实践中还需要继续的完善。具体的功用，我想也不只是测量洗澡水的冷热，还有很多地方可以使用。比如说，人体在生病的时候发热，热度高於往常，这种时候就需要准確的测量，人体內的普纽玛总是要运转的。生老病死，也是一种逻各斯的体现，对於医生来说，这也是很有用的。这一献给雅典娜的设想，应该称为逻各斯温度计“（∧oyoμe t p l ko v n v e u l a t1k6v）。”
小希拉努斯现在拋出的观点，饭馆里的眾人都在鼓掌，包括还在那里擦盘子的老板，他放下青铜盘子，走到小希拉努斯面前。
“少爷，您不会连这大麦粥和鱼汤也要“测量“吧？”
“如果可以的话，您掌握了火候就可以，不一定要真的测量。”
眾人听了以后，都在大笑。
隨后，还是阿里斯托给做了总结。
“如果只是在学园里，这个复杂的名字还好用，也要考虑到大眾啊，在阿提卡希腊语中可以称为⊙epμokp心三，工匠要是提到这个，那就是∑1入1kovμtp0v，也就是个玻璃管，都能够充分的理解。”
“我想也是这样。”
阿里斯托还补充道：“孩子，这个可以在学园提到，我想师父他老人家会很高兴的。”
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小希拉努斯的这个观念，要是放在教会的中世纪，可能会有很大的麻烦，毕竟那会儿可能先人留下来的东西，哪怕是对的，不符合教义也会被改了甚至销毁。
但现在他在罗马共和国未期，罗马主导的地中海秩序下，希腊化国家都在持续的衰弱当中，最能折腾的雅典人，大概骂两句“瀆神”也就完事儿了，毕竟20年前苏拉给雅典人演示了一次罗马人的短剑怎么把反抗者屠戮乾净的。
而且他包装的很好，“火元素驱动的普纽玛，具象的逻各斯测量”，这个出於理性认知，还有这个时代的希腊哲学观点，哪怕是再离经叛道的哲学家，他们也会认同的。
毕竟除了柏拉图学园，大家都讲究一个实用，这点在希腊世界还是固定下来的。
逍遥学派现在还没变成殭尸，他们的实证其实还是很厉害的，但是以后亚里士多德自己要是吃了哈迪斯的大復活术，他活著看到自己的后代学者，大概都要被开除逍遥学派宗师的身份。
一个宗师，在园子里溜达，他不光讲哲学，还在那里搞自然哲学研究，说的东西书本上可没有啊！
大概，就是这样。
至於斯多噶派，他们的逻辑就比较严密了。
小希拉努斯也知道，罗得岛最大的学园就是师尊波希多尼的斯多噶派学园，其次是阿波罗尼乌斯的修辞学校，都是讲究逻辑严密，修辞严整的，罗马人最喜欢的就是这类学派。
他取的就是这套论证，接下来是阿里斯托的问题。
“要怎样实现？”
很简单的反问，小希拉努斯站起身来，抓著他那件儿童托迦的紫边，看著这高级饭馆里的希腊人，甚至还有些夫鬍子的敘利亚人，都围过来，要看看这少年的表现，他也有些紧张。
罗马的围观群眾也多，但他这种名门的少主还是有身份的，多少还会保持距离，加上小希拉努斯很意外的在学习辛辛纳图斯，总是在乡下庄园出现，在罗马的日子倒是不算太多。
在罗马，他就没引起过什么混乱和轰动，但是名头特別响，都知道希拉努斯家的少主有密涅瓦女神的眷顾，但是真正见他的本事，还是在元老院，9岁小孩哥站在板凳上，和喀提林辩论大战。
实际上贏了，但是喀提林在广场上向他的支持者宣布自己胜利，也就在平民看来是不分胜负。
喀提林的嘴很有煽动性，能和他“打平”已经很厉害了。
因此以后小希拉努斯再干了什么，都知道他是“神童”，围观和议论会少很多。
但希腊人，他们最喜欢动嘴了，有人讲点啥，还是新奇的理论，自然会有人关注。
要不然，希腊的哲学怎么发展起来的。
小希拉努斯算是知道，义大利南部大希腊地区的希腊人，被称为义大利俄忒斯，他们为什么被罗马人瞧不起了。
看热闹，爱辩论，整天研究奇怪的理论，罗马人那会儿不懂哲学，根本就听不懂，他们只会打架。
现在有条件了，罗马的少年，都能够来地中海学术地位最高的罗得岛学习，而且还能够掌握新奇的理论，是哲学大宗师亲自收下门徒辈的徒孙，小希拉努斯在罗得岛也有些名气。
现在真人出现在这里，不被围观，那是不可能的。
自然，他要起手，也得考虑一下这些人的接受度。
“我谈论逻各斯作为宇宙秩序，是师尊波希多尼继承的学说，可是具象的逻各斯都表现在哪里？就在世间的万物当中，宇宙中的逻各斯有其规律，月亮围绕著大地旋转，天空中星辰的运动轨跡，太阳白天在天空中，赫里俄斯到底有没有驾驶黄金马车我不知道，但太阳提供的火元素是万物生长必备的动力，这火元素驱动了普纽玛，就是一种逻各斯的秩序。有白昼和黑夜，火元素在白昼时强，在黑夜时弱。
哪怕是四季温暖如春的罗得岛，在朱槿和玫瑰花之间，也能够感受到四季分明，只不过不像是山南高卢或者色雷斯、摩厄西亚那样明显。这当中就存在著，不同时期、不同时间会冷热不均，这是自逻各斯的秩序而来。但是也有些时候，又是不同的，就是人为的操作，人能够掌握火源，是因为其本身存在的规律，普罗米修斯赐予人类火焰，就是將“本源秩序“赠予人们，我们研究这些秩序，也是处於人们美好生活的目的。”
说到这里的时候，这些围观的希腊人更好奇了，一个罗马小孩还真的挺能说的，而且这希腊语很流利，就是带著些大希腊地区的口音，但节奏感很好，手势缓慢有力，一看就是接受过良好教育的少年。
对於小希拉努斯来说，阿里斯托也是师叔，这位哲学家在一旁看著，他也很有兴趣，毕竟之前提到的，就有些新意。
这时小希拉努斯继续说：“人类既然能够生火，不止是维斯塔或者说赫斯提亚的灶火，也有通过各种办法来引火，这样是通过逻各斯秩序来生成火元素，那么火焰燃烧，能够也能够驱动运转，像是锅里的沸水，还有这鱼汤....啊，这鱼汤已经被我喝光了。煮好的大麦粥在放置一会儿以后，也会凉掉，但是一直在下面加上灶火，又能够维持热度，虽不见得能煮沸，可也是能维持热度的。我看到了大麦粥和鱼汤，难免就会想到怎样来测量凉热。像是先贤毕达哥拉斯总是认为数字代表著世界的基础，逻各斯应该都是可以测量的。”
“少爷，怎样测定您这逻各斯啊？我们虽然也懂些哲学，您那位师尊，波希多尼大师也给我们在广场上传道，但是怎么做，这还得看少爷您的奇思妙想。”
“朋友，你叫什么名字？”
“阿里斯托芬，叫这个名字是我父亲在剧场当过演员。”
小希拉努斯心想，那一定是喜剧演员了？
“演员的天赋就是有效表达，您现在做什么？”
“在神庙前朗读祷文和祭司感知的神諭，还有执政团的一般公文。”
这样的身份，虽然他说话间稍微粗了一些，可正是他这种人，在普通人里文化水平很高，虽然不见得能搞懂自然哲学，但哲学层面的逻辑和基本的数理都是能有一定程度掌握的。
“您是演讲者，也是谦卑的社会公器，自然也需要精確的表述，这需要完善的修辞理论。狄奥多图斯大师，您一直要我公布完整的数学新论证，这也是需要修辞数学完善公式，解释公理。在自然哲学中，也需要修辞。我们要有工具，也要有修辞。工具会是什么样的，我想到了玻璃细管，在里面盛放液体，放置在热水当中和冷水当中，热胀冷缩之间，本身也带著基本的秩序。这样，大概就是一种很好的测量工具。”
“有些道理，亚歷山大里亚的工程师们一直对这个很有兴趣，我们那里的玻璃工匠也更出色。”
阿里斯托是对小希拉努斯的肯定，也是引出了这种做法的可行性。
“但是大师，应该怎么实现？”
阿里斯托芬问阿里斯托，多少有点绕口令，小希拉努斯看著他们二位，虽然想自己直接说，但是还要阿里斯托先说话。
“吹制玻璃的办法，来製造长管，在中间细小的空隙中，加入液体。孩子，我想你一定是这个想法。”
“是的，师叔，您说的非常准確。只是我想麻烦狄奥多图斯大师，您是几何大师，要按照我们的描述画图，想必也是手到擒来。”
“我也喜欢研究工程机械，不过是帮工程师朋友们製图。孩子，你要说的，我倒是乐意效劳。”
小希拉努斯这样，可是把东地中海顶尖的大师都给调动起来了。
在希腊就是有这点好处，哪怕是你面前有个马其顿的王，也是和他能平等交流的。
亚歷山大大帝酒后误杀克利图斯是真的懊悔，不像是演义里的曹丞相可能是演的；他也能够让自己的左膀右臂克拉特鲁斯在面前发表反对意见，称他为“王的朋友”，地位仅次於他的伴侣赫费斯提翁，一位希腊的大学者，自然比喜欢波斯王室礼仪的大帝更能够亲近民眾，小希拉努斯又是在此演讲，公布他的设想，他自然也愿意配合。
谁让他是顶尖的几何学和製图大师，就是有这个习惯呢？
狄奥多图斯並没有拿起蜡版，而是摊开了羊皮纸，用芦苇管和墨水。
其实羽毛笔更好用，只不过希腊的哲学家和罗马的贵族，都喜欢在书信和正式文书中使用，毕竟羽毛笔现在还没有耐用的金属尖端，倒是芦苇管可以作为耗材来使用。
这是公元前67年，罗马建城686年（瓦罗历法687年），第180届奥林匹亚赛会周期的第2年，书写工具在地中海地区就是这样。
“我们可以考虑用一根1罗马尺的管，因为我习惯使用罗马的度量衡，如果是在希腊地区，自然也有好用的办法。这根玻璃管，本身要有一端，带有微小的球状部分，用来收纳液体，而液体的选择，可以是染色的水，或者是流动性较强的植物油，也要染色，这样就是要看清楚液柱所在的位置。如果是高级一些的，甚至可以使用水银，只是这一种毒性会很强。”
狄奥多图斯已经根据他说的，把结构给画好了，甚至还留了一个悬掛的小圆孔，小希拉努斯可没提到需要用细绳悬掛，可以看作是大师给工程师朋友们帮忙时的习惯。
“谢谢，您很好的完善了这个想法。接下来是按照刻度来执行，我们可以用这样的办法来界定....水作为基础元素，在寒冷的环境下也会结冰，可以取在海平面的这个罗得岛，我们本身就在一个港口里，在这样的地方结冰处为最低的计量位置，作为一个“凝结点”，在水煮沸的时候，会有一个“沸腾点”，都可以用希腊字母表示。在学术上，罗马的字母並没有確切的什么定义，还是希腊字母更方便一些。接下来確定一些在当中的平均刻度，比如说分配为10份，或者是100
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小希拉努斯这么说了，其实也有他自己的目標。
回到罗马以后，如果按照他知道的理论知识，实际上在不同的温度，能够精確测量到植物的生长环境，温差是一个重要的要素。
而且將来在医学上，也有很大的用处，现在他拋出来的观点，以后所有人都能被惠及到。
“孩子，还有细节么？”
狄奥多图斯还多问了一句，小希拉努斯意识到，他还没讲完。
现在他还要被从內心的激动中给拉回来，继续提到他的观点。
“以上的內容，大概过去有人设想过，但是並没有进行实践。这个设计，现在已经完成初步的构想，只是在实践中还需要继续的完善。具体的功用，我想也不只是测量洗澡水的冷热，还有很多地方可以使用。比如说，人体在生病的时候发热，热度高於往常，这种时候就需要准確的测量，人体內的普纽玛总是要运转的。生老病死，也是一种逻各斯的体现，对於医生来说，这也是很有用的。这一献给雅典娜的设想，应该称为逻各斯温度计“（∧oyoμe t p l ko v n v e u l a t1k6v）。”
小希拉努斯现在拋出的观点，饭馆里的眾人都在鼓掌，包括还在那里擦盘子的老板，他放下青铜盘子，走到小希拉努斯面前。
“少爷，您不会连这大麦粥和鱼汤也要“测量“吧？”
“如果可以的话，您掌握了火候就可以，不一定要真的测量。”
眾人听了以后，都在大笑。
隨后，还是阿里斯托给做了总结。
“如果只是在学园里，这个复杂的名字还好用，也要考虑到大眾啊，在阿提卡希腊语中可以称为⊙epμokp心三，工匠要是提到这个，那就是∑1入1kovμtp0v，也就是个玻璃管，都能够充分的理解。”
“我想也是这样。”
阿里斯托还补充道：“孩子，这个可以在学园提到，我想师父他老人家会很高兴的。”
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