第161章 上帝是谁
第161章 上帝是谁
话说，地仙界南瞻部洲，有一个强盛的国度，唤作大汉。
这大汉歷经光武中兴，二造基业，国力空前鼎盛，百姓安居乐业。
只是封神之后，人皇气运与天道绑定，再难修行长生之术，终究逃不过岁月的侵蚀。
汉光武帝驾崩后，其四子登基继位，便是汉明帝。
明帝永平三年的一个夜晚，汉明帝处理完朝政，疲惫地睡去。
朦朧间，他忽见皇宫大殿之上，有一尊金人凌空而立，颈项环绕著一圈璀璨的圆光，浑身金光灿灿，身姿挺拔，正自在地在殿宇间盘旋飞舞，周身散发著祥和庄严的气息。
次日清晨，汉明帝早早升朝，当即召集文武百官，將昨夜的梦境细细道出，问道：“诸位爱卿，无论学识渊博者，还是通达天文地理、善卜卦推演者，皆可畅所欲言。谁能为朕解开这个梦境的寓意？”
朝堂之上寂静片刻，太史官傅毅率先出列，躬身奏道：“陛下，臣闻周昭王时期，西方有大圣人出世，其身长一丈六尺，遍体金色，与陛下梦中所见的金人极为相似。
臣斗胆猜测，陛下梦中所见，或许，便是那位西方圣人，也就是佛。”
缚毅话音刚落，搏士官王遵也上前一步，拱手补充道：“太史官所言极是。
臣曾研读周朝古籍《异记》，此书专记上古奇闻异事。
其中记载，周昭王二十六年四月初八日，大地突发六种震动，天上浮现五色祥光，直照太微星垣。
当时，周昭王亦感惊异，询问大臣缘由，太史官苏由奏稟，此乃西方有大圣人出世之兆，其教法將在千年之后传入东土。”
王遵顿了顿，继续说道：“掐指算来，从周昭王时期至今，恰好过去了千年。
如此推算，陛下梦中所见的金人，必定是佛无疑，这才会有这般祥瑞之兆。”
汉明帝听完眾大臣的奏报，心中大喜，连日来的疲惫一扫而空。
从此，他日夜期盼佛教传入东土，简直是梦寐以求。
可日子一天天过去，关於西方佛教的消息，却石沉大海，毫无音讯。
直至永平七年，一位自称“汉僧”的僧人，突然出现在洛阳街头。
他身著粗布僧衣，神色肃穆，对外宣称自己感悟到佛陀的召唤，决意西行前往西天娑婆净土，求取真经，普渡东土眾生。
这汉僧，看似是寻常的东土僧人，实则並非那叛出佛门的金蝉子。
修为达到先天神圣、先天道主的大神通者，只要简单的打量一番，就能够洞悉那自称“汉僧”之人，其真身竟非寻常僧人，而是佛门过去佛，大日如来！
昔年，大日如来遭东王公重创陨落，但其本尊陆压道人並未身死道消。
陆压收拢了大日如来散逸的本源烙印，將其送入轮迴转世。
恰逢佛门急於提前开启西游，取经人的人选迟迟未定，这转生岁月恰好契合要求的大日如来转世之身，便成了最佳人选，法號“陆玄奘”。
癸卯良辰，在汉明帝的鼎力支持下，陆玄奘於洛阳城开设道场，开演诸品妙经，举办盛大的水陆法会。
汉明帝早朝结束后，当即率领文武百官，乘凤輦龙车离了金鑾殿，径直前往道场拈香礼佛，以示虔诚。
法会之上，陆玄奘为扮好“取经僧”的角色，表演得极为卖力，诵经声朗朗不绝，念佛声虔诚恳切，引得满堂高僧附和，也让汉明帝与百官愈发信服。
正当法会进行到高潮时，观世音菩萨悄然现身，当眾送上两件法宝。
锦襴袈裟与九环锡杖，言明此乃西天佛祖所赐，助陆玄奘西行路上抵御妖邪、安稳心神。
一番佛法宣讲、叮嘱勉励后，观世音便飘然离去。
所有准备工作就绪，陆玄奘辞別汉明帝，牵上一匹白马，正式踏上了西行取经之路。
此前，勾陈天帝与如来佛祖的道心誓言震动三界，这场提前开启的西游，早已成了三界焦点。
无数仙神、大神通者的目光，都牢牢锁定在西行路上，静观事態发展。
陆玄奘一路飢餐渴饮，夜住晓行，行了数日，便抵达巩州城，当地官吏早已等候迎接，接入城中安歇一夜。
次日，出城继续西行，两三日后来到河州卫。
这里已是大汉的山河边界。
又跋涉数十日，陆玄奘一人一马，迎著清霜，伴著明月，行了数十里山路。
前方出现一片险峻山岭，他只得拨草寻路，只觉山路崎嶇难行，又生怕走错方向。
正迟疑间，脚下忽然一滑，连人带马竟双双跌落进一处深坑之中。
看著自己所谓的师父一副狼狈不堪、连个深坑都躲不过的模样，天马顿时怒了！
它仰头打了个响鼻，心中暗骂：就这废物，也配骑在老子身上？
若不是忌惮那个把我掳来的恶婆娘，可能就在暗中窥视，它真想扬起马蹄，一脚把这没用的僧人脑袋踢爆！
纵然不能下死手，天马也绝不想让对方好过。
它晃了晃脑袋，猛地调转方向，屁股一沉，结结实实地坐在了陆玄奘身上！
陆玄奘虽为大日如来转世，歷经十多年轮迴，若正常修行，法力道行早已深不可测。
可为了配合西游剧情，他必须偽装成手无缚鸡之力的凡人，肉身屏弱不堪。
可他的內心，终究是曾经的佛门过去佛！
如今，竟被一匹天马当眾“骑脸”羞辱，陆玄奘只觉一股怒火直衝头顶，险些当场道心失守。
他仿佛已经看到了那些暗中观察的三界大神通者，脸上都掛著嘲讽的笑意。
这等奇耻大辱，让他恨不得立刻掀翻身上的天马，展露真身泄愤！
只是做不到啊！
憋屈与愤怒翻涌如潮，却终究拗不过既定的西游轨跡。
这双叉岭上的第一难，虽是观世音一手布置，却早已得到佛门上下的默许，便是端坐天外天的准提道人，目光也落在了这片山岭之上。
他倒要看看，那勾陈大帝究竟能玩出什么花样，更想瞧瞧对方手中，是否藏著眾多宝物。
於是乎，任凭陆玄奘被天马压在身下，任凭那廝变著法子折腾大日如来，佛门诸佛菩萨竟无一人出手营救，尽皆袖手旁观，冷眼注视著这场闹剧。
大日如来的悲催日子，就这般猝不及防地拉开了帷幕。
佛门的底线很清晰。
只要留著大日如来的性命，其余的，皆可容忍。
天马怎会不知其中关节？
想到往后要被这屏弱的僧人骑乘十余年，它心中的火气便愈发旺盛。
非但没有半分收敛，反倒变本加厉，將陆玄奘当成了垫脚的石凳，当成了滚来滚去的玩物，稍不顺心便扬蹄將他踢得老远。
取经人的西行路，竟成了大日如来的受难路。
远在娑婆净土，陆压的真身眸中怒火熊熊，几乎要喷薄出实质的烈焰，他死死盯著显化的法天象地，厉声质问：“观世音！这就是你口中的一切尽在掌控？
这就是你的万全之策？！
你分明是要让我顏面尽失，沦为三界笑柄！
今日，你必须给我一个说法！”
观世音菩萨立在莲台之上，亦是满脸无奈。
她千算万算，却没算到自己掳来的这匹天马，竟是这般混不吝的性子，竟敢在三界眾目睽睽之下，这般折辱佛门过去佛。
可她偏偏束手无策。
双叉岭早已被无数大能的自光锁定，但凡她敢踏足此地，但凡她敢出手干预，所有举动都会被三界大神通者尽收眼底，届时，非但救不了陆玄奘，反倒会让佛门顏面扫地，更会打乱如来的全盘算计。
甚至连如来佛祖，都不允许观世音的妄动。
这双叉岭的第一难，乃是他打脸勾陈大帝的关键一步。
唯有让这场“劫难”原汁原味地演下去，才能將勾陈大帝的算计狠狠踩在脚下。
若是中途插手，纵然最后贏了，那打脸的快感也会折损大半。
眼看陆压与观世音剑拔弩张，佛光与煞气几乎要在净土之中碰撞，如来佛祖终於缓缓开口，声音沉稳，带著不容置疑的威严：“佛门从不亏待任何为大业献身之人。
今日，你在双叉岭受的每一分羞辱，流的每一滴汗水，我与准提老师都一一记在心中。
待到西游功成之日，所有苦楚，定当加倍奉还！”
这番话如同一道定心丸，瞬间压下了陆压的怒火，也让观世音鬆了一口气。
只是远在双叉岭的深坑之中，陆玄奘只觉浑身骨头都要散架了。
他望著头顶耀武扬威的天马，听著那一声声得意的嘶鸣，心中的屈辱与恨意，几乎要將他的道心彻底焚烧殆尽。
三个月、半年、一年————
在陆玄奘被天马变著法子折辱的时光里，光阴竟如指间沙般飞速流淌。
天地幽冥三界眾生的目光，尽数胶著在南瞻部洲的双叉岭，盯著深坑中那一人一马的闹剧。
在他们眼中，地仙界依旧是往日模样。
西牛贺洲佛音繚绕，南瞻部洲人道昌隆，北俱芦洲妖风呼啸，东胜神洲仙踪隱现，四海波澜不惊，星河浩渺如常。
真的一成不变吗？
不！
这平静之下，早已暗流汹涌。
有一些不明所以的普通地仙界仙神，可能以为佛门亿万罗汉金刚，皆是西牛贺洲的本土信徒所化。
可西牛贺洲纵然佛国林立，又岂能孕育出恆河沙数般的佛门修士？
便是那些香火鼎盛的佛国，百年间也未必能诞生一位真正证道的罗汉。
那么，佛门歷次征战、渡劫损耗的罗汉金刚，究竟是从何而来？
答案，藏在那片被三界遗忘的无尽星海之中。
星海深处，无数生命星球如碎玉般散落。
对那些星球上的土著生灵而言，地仙界便是传说中的“飞升圣域”，是毕生渴求的终极彼岸。
而佛门，早已將触手伸向了这片广袤天地。
每年，都有无数罗汉，化为苦行僧游走在星河之中进行传道。
如此一来，就造成星河之中恆河沙数一般的佛国世界。
可谁也没料到，就在地仙界所有修士的目光，都聚焦於双叉岭，聚焦於那场荒唐的西游第一难时，无尽星海的深处，一场足以逆转三界格局的剧变，正在悄然酝酿。
无尽星海深处，藏著一片名为“无量法”的星域。
此星域得名，只因域內所有生命星球与亿万生灵，皆是佛门无量法菩萨的专属传道区域，佛门信仰在此根深蒂固，佛音几乎成了星海的底色。
在这片星域边缘，一颗名不见经传的星球上，一座名为“伯利恆”的城池拔地而起。
城池通体縈绕著圣洁祥瑞之气，雄伟壮丽至极。
百丈高的城墙厚重坚实，足以让十几头远古巨兽並排驰骋。
城门楼恢宏壮阔，宛如天穹坠落的神闕，古朴纹路间不断喷涌著圣洁之光，照亮了周遭星空。
极目远眺，可见一只只背生羽翼的人形生灵，在城池上空飞进飞出。
这些生灵的翅膀数量各不相同，翅膀少者遇见翅膀多者，必会恭敬地收拢羽翼，躬身行礼。
显然，在这颗星球的规则里，翅膀数量直接等同於实力与地位，翅膀越多，便越是高高在上。
“必须儘快传教！”
一名背生一对的生灵眼中闪烁著狂热，喃喃自语，“只要能再传播四颗生命星球上，將佛教信仰彻底转为上帝信仰，我便能再长出一对翅膀。
传道九颗星球，便可拥有三对翅膀。
那等实力，足以媲美佛门的三果阿那含洹罗汉！”
佛门罗汉乃是声闻乘修行的终点，分为初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉四个境界。
而菩萨更有十地之分，从欢喜地到法云地，每一地都需积累无量功德与道行o
可在这些星海本土生灵眼中，佛门的修行之路何其漫长。
即便天资卓绝的本土生灵或妖魔，修炼佛门功法至顶点，也不过成就初果罗汉。
而后，因为没有进阶的道路，最终沦为无量法菩萨净土中念经礼佛的傀儡，终生为其提供战斗力，毫无自主可言。
但新近出现的“上帝信仰”，却彻底打破了这一桎梏。
话说，地仙界南瞻部洲，有一个强盛的国度，唤作大汉。
这大汉歷经光武中兴，二造基业，国力空前鼎盛，百姓安居乐业。
只是封神之后，人皇气运与天道绑定，再难修行长生之术，终究逃不过岁月的侵蚀。
汉光武帝驾崩后，其四子登基继位，便是汉明帝。
明帝永平三年的一个夜晚，汉明帝处理完朝政，疲惫地睡去。
朦朧间，他忽见皇宫大殿之上，有一尊金人凌空而立，颈项环绕著一圈璀璨的圆光，浑身金光灿灿，身姿挺拔，正自在地在殿宇间盘旋飞舞，周身散发著祥和庄严的气息。
次日清晨，汉明帝早早升朝，当即召集文武百官，將昨夜的梦境细细道出，问道：“诸位爱卿，无论学识渊博者，还是通达天文地理、善卜卦推演者，皆可畅所欲言。谁能为朕解开这个梦境的寓意？”
朝堂之上寂静片刻，太史官傅毅率先出列，躬身奏道：“陛下，臣闻周昭王时期，西方有大圣人出世，其身长一丈六尺，遍体金色，与陛下梦中所见的金人极为相似。
臣斗胆猜测，陛下梦中所见，或许，便是那位西方圣人，也就是佛。”
缚毅话音刚落，搏士官王遵也上前一步，拱手补充道：“太史官所言极是。
臣曾研读周朝古籍《异记》，此书专记上古奇闻异事。
其中记载，周昭王二十六年四月初八日，大地突发六种震动，天上浮现五色祥光，直照太微星垣。
当时，周昭王亦感惊异，询问大臣缘由，太史官苏由奏稟，此乃西方有大圣人出世之兆，其教法將在千年之后传入东土。”
王遵顿了顿，继续说道：“掐指算来，从周昭王时期至今，恰好过去了千年。
如此推算，陛下梦中所见的金人，必定是佛无疑，这才会有这般祥瑞之兆。”
汉明帝听完眾大臣的奏报，心中大喜，连日来的疲惫一扫而空。
从此，他日夜期盼佛教传入东土，简直是梦寐以求。
可日子一天天过去，关於西方佛教的消息，却石沉大海，毫无音讯。
直至永平七年，一位自称“汉僧”的僧人，突然出现在洛阳街头。
他身著粗布僧衣，神色肃穆，对外宣称自己感悟到佛陀的召唤，决意西行前往西天娑婆净土，求取真经，普渡东土眾生。
这汉僧，看似是寻常的东土僧人，实则並非那叛出佛门的金蝉子。
修为达到先天神圣、先天道主的大神通者，只要简单的打量一番，就能够洞悉那自称“汉僧”之人，其真身竟非寻常僧人，而是佛门过去佛，大日如来！
昔年，大日如来遭东王公重创陨落，但其本尊陆压道人並未身死道消。
陆压收拢了大日如来散逸的本源烙印，將其送入轮迴转世。
恰逢佛门急於提前开启西游，取经人的人选迟迟未定，这转生岁月恰好契合要求的大日如来转世之身，便成了最佳人选，法號“陆玄奘”。
癸卯良辰，在汉明帝的鼎力支持下，陆玄奘於洛阳城开设道场，开演诸品妙经，举办盛大的水陆法会。
汉明帝早朝结束后，当即率领文武百官，乘凤輦龙车离了金鑾殿，径直前往道场拈香礼佛，以示虔诚。
法会之上，陆玄奘为扮好“取经僧”的角色，表演得极为卖力，诵经声朗朗不绝，念佛声虔诚恳切，引得满堂高僧附和，也让汉明帝与百官愈发信服。
正当法会进行到高潮时，观世音菩萨悄然现身，当眾送上两件法宝。
锦襴袈裟与九环锡杖，言明此乃西天佛祖所赐，助陆玄奘西行路上抵御妖邪、安稳心神。
一番佛法宣讲、叮嘱勉励后，观世音便飘然离去。
所有准备工作就绪，陆玄奘辞別汉明帝，牵上一匹白马，正式踏上了西行取经之路。
此前，勾陈天帝与如来佛祖的道心誓言震动三界，这场提前开启的西游，早已成了三界焦点。
无数仙神、大神通者的目光，都牢牢锁定在西行路上，静观事態发展。
陆玄奘一路飢餐渴饮，夜住晓行，行了数日，便抵达巩州城，当地官吏早已等候迎接，接入城中安歇一夜。
次日，出城继续西行，两三日后来到河州卫。
这里已是大汉的山河边界。
又跋涉数十日，陆玄奘一人一马，迎著清霜，伴著明月，行了数十里山路。
前方出现一片险峻山岭，他只得拨草寻路，只觉山路崎嶇难行，又生怕走错方向。
正迟疑间，脚下忽然一滑，连人带马竟双双跌落进一处深坑之中。
看著自己所谓的师父一副狼狈不堪、连个深坑都躲不过的模样，天马顿时怒了！
它仰头打了个响鼻，心中暗骂：就这废物，也配骑在老子身上？
若不是忌惮那个把我掳来的恶婆娘，可能就在暗中窥视，它真想扬起马蹄，一脚把这没用的僧人脑袋踢爆！
纵然不能下死手，天马也绝不想让对方好过。
它晃了晃脑袋，猛地调转方向，屁股一沉，结结实实地坐在了陆玄奘身上！
陆玄奘虽为大日如来转世，歷经十多年轮迴，若正常修行，法力道行早已深不可测。
可为了配合西游剧情，他必须偽装成手无缚鸡之力的凡人，肉身屏弱不堪。
可他的內心，终究是曾经的佛门过去佛！
如今，竟被一匹天马当眾“骑脸”羞辱，陆玄奘只觉一股怒火直衝头顶，险些当场道心失守。
他仿佛已经看到了那些暗中观察的三界大神通者，脸上都掛著嘲讽的笑意。
这等奇耻大辱，让他恨不得立刻掀翻身上的天马，展露真身泄愤！
只是做不到啊！
憋屈与愤怒翻涌如潮，却终究拗不过既定的西游轨跡。
这双叉岭上的第一难，虽是观世音一手布置，却早已得到佛门上下的默许，便是端坐天外天的准提道人，目光也落在了这片山岭之上。
他倒要看看，那勾陈大帝究竟能玩出什么花样，更想瞧瞧对方手中，是否藏著眾多宝物。
於是乎，任凭陆玄奘被天马压在身下，任凭那廝变著法子折腾大日如来，佛门诸佛菩萨竟无一人出手营救，尽皆袖手旁观，冷眼注视著这场闹剧。
大日如来的悲催日子，就这般猝不及防地拉开了帷幕。
佛门的底线很清晰。
只要留著大日如来的性命，其余的，皆可容忍。
天马怎会不知其中关节？
想到往后要被这屏弱的僧人骑乘十余年，它心中的火气便愈发旺盛。
非但没有半分收敛，反倒变本加厉，將陆玄奘当成了垫脚的石凳，当成了滚来滚去的玩物，稍不顺心便扬蹄將他踢得老远。
取经人的西行路，竟成了大日如来的受难路。
远在娑婆净土，陆压的真身眸中怒火熊熊，几乎要喷薄出实质的烈焰，他死死盯著显化的法天象地，厉声质问：“观世音！这就是你口中的一切尽在掌控？
这就是你的万全之策？！
你分明是要让我顏面尽失，沦为三界笑柄！
今日，你必须给我一个说法！”
观世音菩萨立在莲台之上，亦是满脸无奈。
她千算万算，却没算到自己掳来的这匹天马，竟是这般混不吝的性子，竟敢在三界眾目睽睽之下，这般折辱佛门过去佛。
可她偏偏束手无策。
双叉岭早已被无数大能的自光锁定，但凡她敢踏足此地，但凡她敢出手干预，所有举动都会被三界大神通者尽收眼底，届时，非但救不了陆玄奘，反倒会让佛门顏面扫地，更会打乱如来的全盘算计。
甚至连如来佛祖，都不允许观世音的妄动。
这双叉岭的第一难，乃是他打脸勾陈大帝的关键一步。
唯有让这场“劫难”原汁原味地演下去，才能將勾陈大帝的算计狠狠踩在脚下。
若是中途插手，纵然最后贏了，那打脸的快感也会折损大半。
眼看陆压与观世音剑拔弩张，佛光与煞气几乎要在净土之中碰撞，如来佛祖终於缓缓开口，声音沉稳，带著不容置疑的威严：“佛门从不亏待任何为大业献身之人。
今日，你在双叉岭受的每一分羞辱，流的每一滴汗水，我与准提老师都一一记在心中。
待到西游功成之日，所有苦楚，定当加倍奉还！”
这番话如同一道定心丸，瞬间压下了陆压的怒火，也让观世音鬆了一口气。
只是远在双叉岭的深坑之中，陆玄奘只觉浑身骨头都要散架了。
他望著头顶耀武扬威的天马，听著那一声声得意的嘶鸣，心中的屈辱与恨意，几乎要將他的道心彻底焚烧殆尽。
三个月、半年、一年————
在陆玄奘被天马变著法子折辱的时光里，光阴竟如指间沙般飞速流淌。
天地幽冥三界眾生的目光，尽数胶著在南瞻部洲的双叉岭，盯著深坑中那一人一马的闹剧。
在他们眼中，地仙界依旧是往日模样。
西牛贺洲佛音繚绕，南瞻部洲人道昌隆，北俱芦洲妖风呼啸，东胜神洲仙踪隱现，四海波澜不惊，星河浩渺如常。
真的一成不变吗？
不！
这平静之下，早已暗流汹涌。
有一些不明所以的普通地仙界仙神，可能以为佛门亿万罗汉金刚，皆是西牛贺洲的本土信徒所化。
可西牛贺洲纵然佛国林立，又岂能孕育出恆河沙数般的佛门修士？
便是那些香火鼎盛的佛国，百年间也未必能诞生一位真正证道的罗汉。
那么，佛门歷次征战、渡劫损耗的罗汉金刚，究竟是从何而来？
答案，藏在那片被三界遗忘的无尽星海之中。
星海深处，无数生命星球如碎玉般散落。
对那些星球上的土著生灵而言，地仙界便是传说中的“飞升圣域”，是毕生渴求的终极彼岸。
而佛门，早已將触手伸向了这片广袤天地。
每年，都有无数罗汉，化为苦行僧游走在星河之中进行传道。
如此一来，就造成星河之中恆河沙数一般的佛国世界。
可谁也没料到，就在地仙界所有修士的目光，都聚焦於双叉岭，聚焦於那场荒唐的西游第一难时，无尽星海的深处，一场足以逆转三界格局的剧变，正在悄然酝酿。
无尽星海深处，藏著一片名为“无量法”的星域。
此星域得名，只因域內所有生命星球与亿万生灵，皆是佛门无量法菩萨的专属传道区域，佛门信仰在此根深蒂固，佛音几乎成了星海的底色。
在这片星域边缘，一颗名不见经传的星球上，一座名为“伯利恆”的城池拔地而起。
城池通体縈绕著圣洁祥瑞之气，雄伟壮丽至极。
百丈高的城墙厚重坚实，足以让十几头远古巨兽並排驰骋。
城门楼恢宏壮阔，宛如天穹坠落的神闕，古朴纹路间不断喷涌著圣洁之光，照亮了周遭星空。
极目远眺，可见一只只背生羽翼的人形生灵，在城池上空飞进飞出。
这些生灵的翅膀数量各不相同，翅膀少者遇见翅膀多者，必会恭敬地收拢羽翼，躬身行礼。
显然，在这颗星球的规则里，翅膀数量直接等同於实力与地位，翅膀越多，便越是高高在上。
“必须儘快传教！”
一名背生一对的生灵眼中闪烁著狂热，喃喃自语，“只要能再传播四颗生命星球上，將佛教信仰彻底转为上帝信仰，我便能再长出一对翅膀。
传道九颗星球，便可拥有三对翅膀。
那等实力，足以媲美佛门的三果阿那含洹罗汉！”
佛门罗汉乃是声闻乘修行的终点，分为初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉四个境界。
而菩萨更有十地之分，从欢喜地到法云地，每一地都需积累无量功德与道行o
可在这些星海本土生灵眼中，佛门的修行之路何其漫长。
即便天资卓绝的本土生灵或妖魔，修炼佛门功法至顶点，也不过成就初果罗汉。
而后，因为没有进阶的道路，最终沦为无量法菩萨净土中念经礼佛的傀儡，终生为其提供战斗力，毫无自主可言。
但新近出现的“上帝信仰”，却彻底打破了这一桎梏。