第256章 全民医疗
    一年六百文,比去寺庙拜菩萨划算,保险是真给钱。
    你烧一炷香求观音保佑平安顺遂,真要是生了病受了伤,总不能让寺庙给你退钱吧。
    李长安收购惠民药局后一直没什么大动作。药局是个良心行业,想挣钱能成天下首富,想安心睡觉,说不定要白忙活几十年。
    一份药材,顶级的和次品药性差几十倍,平常人根本分辨不得。
    做成成药出售,更是查无可查。
    想要坑人害人,比什么招数都好使,卖个大力丸都能日进斗金。
    他原本计划著做一个药材的盘口,把生药的期货给拢住,在金楼搞一个期货项目,收药局只是个顺手的小事。
    没想到因为韩琦回京把计划打乱,却碰上了欧阳修这么件事。
    错有错著,权当废物利用,於是他灵机一动,为了推广自己的医学院,提前数百年推出了医疗保险。
    医学发展是个系统建设问题,並不是招募几个牛人,修订基本医书,培养几百个大夫就能成的。
    这其中,医学观念的重新建立,医疗器械的发展,消毒杀菌、清创缝合等基础理念的推广,病例库和学习素材的建设,医药系统的配合,相关金融措施的完善。
    西方用六百年试错搭建起来的架子,並不是某个伟人一句號召,就能平地起楼立竿见影的。
    好在他读书认真,政经史描绘人类医学发展的部分,他是看得极为认真的。
    引导现代医学建立的第一大诱因是“黑死病”,强烈的死亡威胁让全民开始关注健康,让世界上最伟大的头脑开始思考疾病的形成原理,这才有了病菌学的发展。
    好在这一项国人不用等黑死病,咱们这有周期性的瘟疫,连防控系统都补丁上打了补丁,完善得有点超纲。
    怕死,害怕生病,早已经刻在了士大夫的骨子里,从来没见过世上任何一个文明,最聪明的人把自己的从政选择与当医生相提並论的。
    第二项,荣誉。
    推进医学发展的研究是枯燥的,不一定能立马变现。
    无论是研究显微镜,还是实验生產青霉素,从一个想法到最后可出售的药剂,中间隔著几千上万贯投入成本,隔著几年甚至几十年的岁月。
    必须要增加及时反馈,让每一个微小的进步都能得到鼓励,让这些推进人类健康事业发展的人开开心心。
    这方面,英法有皇家科学院,李长安也有,甚至他还有基金,有奖项。
    第三,交流。
    个体的奋斗,独自在黑暗里从头向前挖掘,进步的速度是非常不可控的。
    遇见一个“安德烈亚斯·维萨留斯”,他可以单枪匹马规范现代解刨学。可要是遇见一个厨子,他也能拿破伤风之刃给路易十四放血。
    学校,刊物,会议论坛,李长安都准备好了。
    虽然他自己不懂医学,更弄不明白中西医比较,可他相信聪明的大脑。
    只要让这个世界上最聪明的大脑全情投入,一定可以在这个时代,提前发现医学的正確之路。
    第四,实践。
    象牙塔里的学问只適合束之高阁,要改造世界,必须与社会相结合。
    实践是检验真理的唯一標准,用事实说话,求真务实,才能保证道路不跑偏。
    医学院—医馆—药局——保险,四位一体,循环共生。
    而保险这个东西,就是为了提前锁定客户,让大宋百姓建立对新医学的信任和期待。
    產品刚推出两天,只针对惠民钱行的储户进行了宣传,没想到效果非常好,钱收了一万多,諮询的已经开始排队了。
    相信,过不了多久,开封的医生行会就將瑟瑟发抖。
    只是没想到,比医馆或者团行先找上门来的,居然是苏軾。
    苏大长脸听完了李长安的计划,摸了摸光洁的下巴,点了点头,表示这確有可能成为一项德政。
    只是还有一点,你李长安这么操作,不是把我开封府给撇开了么?
    別忘了,惠民药局可是唐玄宗时代就传下来的百年老字號,凭什么就白白给你做了嫁妆。
    这事儿,必须算他苏大圣人一份。
    李长安说正好,欧阳老头不给写匾额,你这个徒弟代劳,连著把题记也给写了,咱们药局可以双领导。
    针对百姓的医保计划就是这样,还有关於京城官员的,卖好的机会留给你。
    他拿了一份內部的產品价格表,苏軾一看,官员这边居然每个月要交两百文。
    李长安解释,官员肯定小病也要看大夫,还得找名医,更要用好药,这成本不就上来了。两百文不贵,相对於官员们动輒几十上百贯的月薪,简直是九牛一毛。
    苏軾说你是瞎还是聋,忘了京官都欠薪两年多,人家还衝你借贷过日子呢。
    正好,把官员们要告韩琦的事情一併说了。
    李长安听了眉毛紧皱,看来韩琦已经惹了眾怒,眼瞅著政治生涯药丸啊。
    这可不行,大宋这套烂摊子需要一个背锅侠,现在韩琦就下台,王安石就会重新崛起,此刻三方平衡还不能打破。
    “我可以给你出个主意,不过你得答应我一件事。”
    苏軾寻思了一寻思,想来李长安並没有害他的可能,於是也就点头同意了。
    “缺席审判你听过没有,就是当事人不到场,用別的人替代他进行回答询问和当庭辩驳,然后进行空气宣判。”
    苏軾听了直下楞脑袋,你拿我当愚夫愚妇呢,是不是说的“包拯审尿盆”那个传奇?
    审判分为“对席”和“缺席”,当事人(被告)因为各种原因不能到场,当然也包括韩琦这种超品高官,因为朝廷制度,没法让他到庭出席的。
    这时候,完全可以搞缺席审判,就当他拒绝出席。
    好一点,弄个法曹吏充当讼师替他申辩,不想费劲,就直接宣告证据成立,然后宣判罪名。
    缺席审判和对席审判一样有法律效力,到时候把审判结果送达,如果无法送达就登报宣告。
    对韩琦,重要的不是把他搞死,要搞得他欲仙欲死。
    接下来的改革可能遇到各种各样的失败,总需要一个具象的个体让人们抒发怨气。比如,万一西北或者河北出事儿了,这口锅就是他的,咱们用不著往身上背。
    比如户部的財政帐对不上,或者是有些债务到期无法偿还,或者禁军士兵的退役安置计划。
    这么一个好用的背锅侠,咱们只需要把他搞臭,让他成为人们心里的那个坏人就行。
    至於真给他执行“刑罚”,等咱们站稳了脚跟再说,至少顶得住一次外敌入侵,一次乱兵围城。
    没白来,苏軾真是佩服李长安了,居然能想出来这种怪主意。

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